数字は，青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
～箱 箱～ 箱根～ ～箸 箸～ ～節 節～ 節子～ ～範囲 範囲～
範疇～
篇～ 築地～ ～簡単 簡単～ ～籠 籠～ 籠っ～ ～米 米～ ～米友
7 代りに 4 体系の 3 下に, 事実の, 外に, 資格を
2 [15件] ひとつに, ような, シーリースを, 一貫した, 体系が, 体系に, 体系を, 問題は, 固有な, 外へ, 普遍的なる, 異った, 系統的な, 組織は, 表を
1 [139件] いずれにか, うち最も, こういう誤った, ことだろう, ことで, ことである, この共軛関係, この原始的民族性, この生死, それとは, ために, つもりであります, なかへ, もつ実証性, もので, シーリースの, トリックで, ノッピキならぬ, ボロを, 一つである, 一つな, 一つの, 一個の, 一般論から, 上での, 上では, 下で, 不合理な, 世界だ, 世界にまで, 中で, 中に, 中へ, 中何れかに, 二つの, 他の, 他領域, 代表者と, 体系だ, 体系でなけれ, 体系と, 体系によって, 体系は, 体系組織法に, 使い方が, 使用と, 使用に, 使用を, 例として, 偏執者達は, 働きの, 先験的演繹, 共軛性が, 共軛性を, 共軛関係を, 内容は, 内部的改造が, 分析が, 助けによ, 労働者の, 単に論理的, 古代主義に, 哲学による, 哲学の, 問題も, 單に, 変化が, 外には, 夫である, 如きも, 如く自然, 妥当性の, 定まつ, 実証性には, 実際の, 宿命から, 展開を, 弁証法も, 弁証法性を, 強調は, 当体, 役割は, 性格を, 性質から, 性質が, 性質そのものが, 性質を, 意味が, 意義は, 意義を, 批判であり, 批判に, 批評を, 抽斗の, 数は, 最も代表的, 最も判明, 有って, 根柢に, 構成運用は, 沼地に, 活用の, 特色である, 独占的互換が, 発展であり, 発展に, 発生学は, 第一, 系統的性質に対する, 系統的発展であっ, 系統的発生に対する, 系統的説明を, 系譜学でなけれ, 組織だ, 組織と, 組織な, 組織体系に, 絶対的対立と, 翻訳が, 翻訳と, 至極部分的な示し, 規定は, 解釈に, 評論の, 詩人, 認識論的意義である, 論理的な, 諸系統, 議論から, 議論が, 資格に, 超歴史的体系, 適切なる, 適用を, 鏡の, 間に, 間には, 関わり得る問題, 類が
3 それが, 云うまでも, 歴史的に, 空間である 2 云わば, 他の, 客観に, 対象に, 根本概念の, 欧州の, 領域の
1 [141件] あまりに並立的範疇, ある点, いつも系統的, こういう, こういう一連, ここでは, ここでも, これ等の, すでにその, するが, そのままで, その社会的発生, それ独特の, たくさんない, なおまだ, なる程理解, まず何, まず第, もはやただ, もはや単に主観, もはや単に数学, ロゴスと, 一つずつ, 一体どうやっ, 一切の, 一方に, 一般に, 一般に何, 上層建築イデオロギーとしての, 不足である, 与えられた直観, 両階級, 主として文学, 主に, 主観に, 之に, 之の, 之を, 事実に, 今の, 今日の, 他でも, 以上の, 何, 何かを, 何であり, 何である, 何と考えられなけれ, 作者が, 例えば社会, 元来アリストテレス自身に, 充分で, 先験的に, 全く宗教的社会生活, 全く方法, 全く社会, 兩階級の, 共軛的である, 別に普通, 単に自然科学的範疇, 即ち制約, 又それ相応, 同時に現代, 哲学的範疇では, 嘗てロゴス, 多分絶対, 夫, 始めから, 存在が, 存在し, 存在の, 存在を, 存在自身では, 実はそれ, 実は事物そのもの, 実は哲学的範疇, 実は正に, 実在内容を, 実証的だ, 実際性, 対象の, 対象を, 小説や, 少なくとも個々, 常に歴史, 形而上学的範疇では, 彼等の, 往々単なる, 後に, 必ずしも論理的, 恐らくイタリア, 悟性概念に, 感性の, 我々の, 拡げられて, 文学的範疇で, 日常的な, 日本的な, 日本的範疇を, 時事的現実の, 普通に, 普通無, 最も実証的, 最も技術的, 根本概念は, 根本概念を, 次第に欧州的, 歴史性と, 死んだもの, 決してそのまま社会科学, 無論どれこれ, 物理学的範疇組織の, 現代の, 理解である, 真理そのものの, 社会的に, 社会科学の, 社会科学的, 科学的範疇に, 第二, 範疇されるべき, 範疇として, 純粋概念, 終局的には, 組織化される, 自らを, 自然科学の, 言葉との, 言表, 言表の, 認識ある, 認識の, 認識論的でなけれ, 誠に明晰, 論理の, 論理的でなけれ, 近代的範疇と, 遙か, 電車が, 非論理的, 飜訳され得ね
7 就いて 5 属するもの 4 属して, 於て 3 ぞくするもの, なって, 他ならない, 入れて, 立脚し 2 しても, ぞくする, ぞくするの, 外ならない, 就いての, 属するには, 立って, 陷り
1 [98件] あつさ, あてはまらないこと, あるの, いれて, いれても, からみついて, からみ付いて, すぎないだろう, すぐ様結合, ぞくさねば, ぞくして, ぞくすること, ぞくすると, ぞくする一つ, なかつたの, なれば, まとめて, よってでも, よると, よれば, 一続きな, 一致する, 一身上の, 他ならないであろう, 他人を, 依って, 信頼し, 入ったであろう, 入らぬ殺人事件, 入りさ, 入りそう, 入るもの, 入る可, 入る者, 入れながら, 入れようという, 入れられて, 入れられる, 入れられること, 入れる, 入れるべきであらう, 出来る限り翻訳, 分つ原理, 加へる, 包摂され, 取って, 含めて, 基いた限り, 基いて, 基く哲学, 基く現代, 基づいたもの, 基づいて, 外ならぬ, 属してないで, 属し資本, 属すべき人物, 属する, 属するかは, 属すると, 属するわけ, 属する併, 属する日本, 属する資本, 属する運動, 属す可, 屬しない, 屬する, 帰属し, 当てはめて, 従いながら, 従うこと, 従えば, 忠実な, 於ては, 最後の, 止まるか, 特有な, 着眼する, 移さしめ得る性質, 立つならば, 立て籠る限り, 結びつけても, 結び付いたもの, 編入され, 訴える場合, 足場を, 較べて, 這入らざるを, 這入りそう, 這入る, 這入ること, 這入る人, 連絡し, 過ぎぬロマンティシズム, 達し得るという, 関係づけず, 限って
3 使用する, 出ない, 用いて, 用いること, 脱して 2 これに, 使うこと, 使って, 客観に, 超脱し
1 [122件] かくの, そこに, その一般性, たたき直したり, どれ程, どんなに器用, なさない, なして, なすの, ば客観に, まず第, もし夫, もたない自然科学, もって, れい属せしめね, ヘーゲル的体系の, ロゴスとして, 一定の, 一応でも, 一歩も, 一般に論理的, 与える, 主観に, 乗り越えなくては, 云々する, 云い表わして, 云うの, 作って, 使う場合, 借りて, 借りない処, 借用する, 共軛的な, 内に, 出た新しい, 出でないの, 出ないと, 出ないの, 出ないもの, 出ること, 分析し, 初めて理論, 初めて規定, 前方に, 去って, 取ろう, 哲学的範疇として, 哲学的範疇にまで, 哲学的表象を, 国史上の, 基準として, 夫, 実際に, 導いたと, 導き入れる必要, 得た, 心得なかった迄, 必要と, 想定しない, 或る, 押し除けるのに, 押し除け弁証法的範疇, 拡張した, 持って, 持つて, 採用しなけれ, 採用しよう, 採用する, 援用し, 支那の, 放擲しよう, 文学的表象によって, 斥けるため, 斥ける限り, 日本美に, 日本美の, 有た, 有つ, 極めて空想的, 構成し, 構成する, 欧州の, 歴史的に, 歴史的過程そのものから, 求める, 求めること, 求めるという, 求める時, 決定し, 決定すべき, 決定する, 無視し, 無視する, 現代的カテゴリーにまで, 現在の, 現実の, 理解出来る, 用いないと, 用いようと, 用意しない, 用意しなけれ, 用意すべきである, 知らないか, 破棄しよう, 社会科学と, 神学的範疇と, 範疇論的に, 翻訳し, 脱しない, 脱すること, 自らに, 自分自身の, 自然科学的範疇に, 見ること, 規定する, 認識の, 論じる処, 超越し, 近代的範疇に, 逸する青春性, 適用する, 選ばせるの
3 である, でなくては 2 というもの, の最も, の相違, はこうした, も亦, を用い
1 [90件] から区別, がある, がすぐ, がそれ程, が一般, が哲学, が問題, が実験, が成り立つ, が技術的範疇, が文学, が最も, が有っ, が本物, が歴史的, が異, が観念的, が選ばれ, が選ばれざる, こそ哲学, であって, という一つ, という資格, という足場, としての資格, として解釈, とでなけれ, とに於, との極めて, との間, とは完全, とを持たず, と云っ, と実験的, と新しい, と直接, と結合, と自然科学, にある, にその, にはどういう, によってブルジョア社会科学, によって一つ一つ, によって解釈, による又, による合理的, による夫, に共通性, に対してそういう, に対しては, に技術的範疇組織, に於, のこの, のもつ, の上, の世界観, の代表者, の実在的, の方, の構成, の発展, の繊維, の選択活用, の間, の飜訳, はこの, はそれ, はそれ自身独立孤立, はまず, は之, は任意, は勝手, は哲学, は実は, は実験, は対象, は必ず, は必ずしも, は決して, は科学性, は論理, までを含まなけれ, も一応, やイデオロギー, を今日, を使っ, を構成, を現在, を行なわざる, を論理
2 ロゴスと, 必要と, 有つ, 概念である, 認識論的である
1 [92件] ある, あるから, あると, あるの, すぐ様文学的範疇, すでに社会層, そのまま例, どの世界, ないの, なぜ物質, なほ認識され, もし真に存在そのもの, もはや社会的, ナチス的社会理論の, モディファイされ, ロゴスから, 主観に, 主観にのみ, 之だ, 之である, 事実から, 云い表わす処, 今日では, 今日の, 他の, 何かの, 何かを, 何である, 何でなけれ, 何に, 何等自然科学的, 使われる, 健康を, 入要, 全く別, 内容を, 出て, 初めから, 判断の, 単なる解釈用, 占める抜き差し, 原始的には, 又対立者, 古来存在する, 同時に存在者自身, 哲学的に, 存すること, 存在では, 存在という, 存在性の, 実証的だ, 実証的範疇な, 導き出される, 展開し, 当て嵌まる, 形式論理学的に, 形而上学的範疇から, 役に立つの, 往々, 思惟が, 想像される, 意味した, 持ち出される, 文久非常時を, 文学主義的に, 文学的表象に, 更に又, 最も広範, 東洋的範疇に, 根底に, 概念乃至, 歴史の, 求められて, 無論そのままに, 特に文学的範疇, 用いられるかは, 直接に, 真理の, 示された処, 示されるとき, 社会層の, 社会的に, 社会的所産である, 科学的に, 範疇の, 系統的発生を, 自然科学の, 言葉に, 言葉の, 論理的である, 靜か, 順次に
3 と共軛的 2 である, なるもの, の一つ, の間, を承認
1 [80件] から出, から来る, から独立, がこの, がどんなに, が一般, が具体化, が処, が哲学的, が打ち建てられる, が本当に, が理論的概念, が適宜, だけは之, だった, であった機械論, とが対立, とが当然, として吾, とその, となれ, との連帯関係, との間, と並ん, と云っ, と共軛性, と根本的, と機械論的範疇体系, と直接, と社会科学, などは自然科学, なの, にそう, にぞくし, によって初めて, に共通, に対立, に於, に考え及ぶ, のこと, の上, の下, の中心問題, の優劣, の内, の採用, の破壊, は之, は何, は元来, は共軛的, は哲学体系, は唯物弁証法, は外, は必ずしも, は時として, は決して, は無論, は翻訳, は自然科学的範疇体系, は適当, も亦, を, をも, をも貫かなけれ, を今一般, を意味, を押し除けよう, を拒否, を採り, を日常選択, を是非, を有, を用いる, を立て, を組織, を通して前, を選ばね, を選択, を銘々
3 一定の, 云えば 2 なること, なるに, 呼んで, 支那的又は, 自然科学の
1 [75件] した処, しなければ, たいして相違, どう食い違おう, なって, なりついに, なり得るの, なり遂に, 云っても, 何の, 何等論理上, 例えば社会科学的範疇, 全く絶縁, 共に始まる, 共軛関係に, 同じ名前, 同時代, 名づけた, 名づけられて, 名づけられるべきもの, 呼ばれて, 呼ばれる, 呼ぶべきだと, 呼ぼうと, 呼んだもの, 哲学の, 完全に, 少しも異, 形而上学的範疇との, 必要を, 技術との, 技術学的範疇とが, 接近し, 文学に, 日常的な, 欧州に, 欧州的範疇とを, 歴史的世界の, 決して共軛化, 法則とに, 法則とに従って, 無関係で, 現実的な, 理解する, 直接に, 直観との, 直観形式たる, 社会的にも, 範疇される, 範疇組織, 範疇組織と, 範疇組織とに, 範疇組織によって, 結び付けること, 結局別の, 結局同じ, 継ぎ穂されざる, 考えさせ之, 考えたの, 考えて, 考えねば, 考えられねば, 考えられるかを, 考えられると共に, 至極密接, 見做, 見做すか, 解釈させる, 言うべきもの, 認められると, 近代的範疇との, 連帯関係に, 連帯関係を, 連関される, 雖も
3 物質, 自由主義なる 2 制約は, 実験が, 物質である, 物質と, 物質の, 物質は, 空間は, 自由主義に, 自由主義は
1 [30件] インテリゲンチャに, 二つの, 人格が, 人民戦線だ, 制約を, 哲学的物質から, 夫は, 実践とは, 実験は, 専門哲学者では, 広義の, 意味を, 意識に, 所謂, 技術, 機械の, 物質から, 物質であっ, 物質を, 用途を, 社会の, 空間, 空間の, 自由主義が, 自由主義だ, 自由主義と, 自由主義という, 自由主義の, 運動, 重力は
4 と同時に 3 と云う 2 ことが, ということ, として乃至, 処の
1 [19件] かということ, かない, からその, か或いは, が之, というの, という主張, という意味, という点, という解釈, とは空間, と云っ, にも拘らず, ので, ばかりでなく, カントの, 真理, 自由主義が, 階級が
2 では, 支配する
1 [23件] この言葉, ノエマ・ノエシスという, 一定の, 使う処, 初めて一定, 即ち技術現象, 取り上げられる, 古典学的な, 吾, 彼女の, 成り立つこと, 成り立つため, 求めた最後, 求められる必然性, 活きて, 濫用され, 片づけたり, 理解された, 理解し, 理解せね, 空間が, 表現される, 説明され
6 物を
1 [19件] すら単に, でも, 両者は, 云い表わされ始めると, 以って, 以て, 処理し, 律しようと, 従って機械的, 批評した, 構成する, 決まり切らないの, 現わ, 簡単に, 置きかえられた, 置きかえるの, 考えられたり, 行なわれようと, 言語の
5 ない, なくて 2 あり得ない, なかった
1 [11件] ないか, ないと, ないよう, ない筈, なく善, ジャーナリズムと, 律せられそう, 絶対に, 認めて, 道徳倫理の, 都合が
2 に立脚
1 [21件] から来る, がある, がとった, が必要, とがある, となっ, となった, と云え, なの, によって処理, に於, の本来, の特異点, の皮相さ, の真髄, の科学的地盤, は今日, は古来論理学, や何, を挙げるなら, を要素的
4 概念を
1 [16件] ことについて, のは, ものも, ものを, 名が, 名を, 概念によって, 概念の, 概念内容からは, 概念名又は, 氷塊は, 言葉が, 言葉を, 言葉をば, 論理を, 諸要素
1 [17件] これに, ならないもの, 一般に何, 事実の, 人々が, 人も, 人類の, 元来根本概念の, 全く別, 別である, 制約の, 哲学的思考の, 多くの, 存在の, 存在論的範疇の, 無縁であらざる, 考えられないし
3 理解され
1 [13件] 世界を, 云い表わそうと, 制限された, 創造される, 尽されて, 成る程歴史, 概念的に, 構成され, 構成された, 歴史的意識が, 理解する, 統一され, 高度の
1 [16件] その肝心, またそう, 主観的, 亦之, 亦夫, 亦無論, 亦認識論的, 人間史的範疇も, 凡そ日常生活, 単に自然科学者, 取り出されたの, 実は観念, 対象に, 形式論理の, 社会的不安や, 科学の
3 すれば
1 [12件] よりひろい, 出発し, 出発する, 孤立し, 峻別されね, 有用の, 田辺博士は, 直観を, 系統発生した, 絶縁した, 遠いどころ, 離反する
2 なる意味
1 [12件] であり永遠, である, と呼ばれる, と解釈, なの, な美, に, には同様, には相対的移動性, に別, に原則的, に異
2 間には
1 [11件] 共軛的連関に対して, 分裂, 区別などは, 区別を, 取り引きを, 論理学上の, 連帯関係を, 連絡を, 連関自身も, 間の, 関係に
1 [11件] が別に, が概念, ではない, に範疇, に関係, の問題, の故郷, はロゴス, は概念, を取り扱った, を言葉
1 [11件] これ等の, それが, 一般に, 主客の, 何等共軛化, 求めて, 現実性, 種々な, 自らを, 適当に, 領域の
2 が, ということ 1 からと云っ, というの, という点, とも云った, と云う, と考え
6 のである 2 のだ 1 わけで
1 ひるとは, 二つある, 人を, 土地または, 土地を, 大抵の, 質料
1 世界観と, 世界観とで, 事物の, 宗教的意識を, 実践とは, 本当の, 諸ブルジョア的
2 概念は, 範疇組織は 1 概念に, 範疇組織の, 範疇組織を
1 之が, 二つは, 別で, 十七八世紀の, 広く技術的性能, 科学的に
1 他方に, 又その, 又何, 範疇組織でなく, 而も
1 共軛化せね, 具体化され, 具体化し, 拡大する, 生成する
1 入れるの, 暗中飛躍する, 結び付いた構想力, 結び付くに, 結び付くもの
2 に云っ 1 な興味, に批判, に検査
1 徳川幕府成立以後に, 方法を, 概念自身は, 特殊の
1 事を, 技術的範疇体系を, 指示される, 貫かれねば
1 が築き上げられる, とは別, の弊, を想定
1 たとえそれ, 異っ, 私などは
3 ている
1 ては到底, て元来, て決してすぐ
2 ばならない 1 ばならなかった
1 なかった, 何でも, 政治的範疇でも
1 一緒に, 又不可分, 連絡させられ
1 区別した, 媒介する, 殆ん
1 成立する, 獨立せし, 現はれる
1 入れられない性格, 属さぬ, 拘らず技術
1 この共軛関係, 無知と, 現象の
1 三つの, 根本的な, 機能し
1 に説明, のもの, の既知
1 プラトンと, 主観主義と, 技術学にのみ
1 と一種, にある, や直観性
1 が同時に, の態度, の殆
2 の間 1 は夫
1 ものとの, ものは
1 両極である, 処に
1 が全く, としては現代的通用性
1 ばこそ技術家, ばこそ空間
1 ないこと, ものを
1 かを議論, と考えるなら
1 のは, ものを
1 共軛関係を, 又根本的
1 ものは, ものを
1 つて即ち, つて国際性に
1 系統的共軛化を, 関係なく
1 の古代主義, の連絡
2 な規定
1 のキャッシュバリュー, の共軛関係
1 の批判, の最後
1 他の, 他は
1 でその, に於
1 範疇組織, 範疇組織である
1 範疇体系を, 範疇組織は
2 から眼
1 という言葉, とかいうテルミノロギー
2 の間
1 の技術的特色, の最後
1 が文法, に過ぎない
範疇あり認識論と, 範疇からの系統発生の, 範疇からもあふれて, 範疇こそその地布, 範疇こそはイデオロギーの, 範疇さえが日本には, 範疇されるべきものを, 範疇しか残らなくなるという, 範疇そうした云わば, 範疇それがすでに, 範疇だけなの, 範疇だけからは実は, 範疇だけが必要だった, 範疇だけに固有な, 範疇だけは日本独特の, 範疇づけられて居る, 範疇づけることは, 範疇であったとしてもそれ, 範疇であるならばそれ, 範疇でさえ技術的範疇に, 範疇でなく善の, 範疇での感情行為の, 範疇としてしか受け容れられて, 範疇ともなる, 範疇などは無用な, 範疇なども実験の, 範疇ならばそういう, 範疇なり原理なりが, 範疇にだけ限られた実証性, 範疇について立入つた論述を, 範疇についての一連の, 範疇にとっては存在とは, 範疇によっては理解されない, 範疇に対して意識の, 範疇に関する理論, 範疇のみがそこに, 範疇へと推し進ませずには, 範疇やの適用に, 範疇をさえかつぎ出そうと, 範疇を通じてヘーゲルの, 範疇を通じてのみ物の, 範疇一般とも云うべき, 範疇上共軛性を有, 範疇世界体系組織という認識目的, 範疇之等は皆形式論理学的範疇, 範疇付けては困る, 範疇位事物の本質, 範疇体系そのものが歴史観, 範疇体系それが, 範疇体系相互間の共軛性, 範疇使用法に於ける, 範疇使用法以上かも知れない, 範疇例えば生産関係とか, 範疇分析をした, 範疇化したという, 範疇哲学的乃至科学的範疇, 範疇少くとも存在論的範疇, 範疇当為止揚妥当などというむつかしい, 範疇技術的範疇だという, 範疇整頓の標準, 範疇星座が分布, 範疇機構を用い, 範疇歴史という範疇, 範疇物質それ自身に他, 範疇社会という範疇, 範疇系統の歴史的運命, 範疇組織一般に技術的方法, 範疇組織自身の進歩, 範疇綱目を限定, 範疇美に所属, 範疇自身にとっては特別, 範疇言い換えると思惟, 範疇論上の根本現象, 範疇論理を有っ, 範疇転化そこに歴史, 範疇轉化そこに歴史, 範疇選択は実は, 範疇階級という範疇