数字は，青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
孔子～ 孔明～ ～字 字～ ～存 存～ ～存じ 存じ～ ～存じます ～存する
存する～
～存在 存在～ 存外～ 孝～ ～季節 季節～ 孤～ ～孤独 孤独～ 学～
77 である 14 では 8 であるが 7 だ 6 だから, だと 5 であろう 4 であって 3 か 2 でありかく, であります, であるから, です, でも, と同じ
1 [35件] かも知れない, か一人, さ, だらう, だらうけれど, であった, であること, であると, である人間, である此精神, であろうか, でなかろうか, でなければ, と同一状態, はこの, はトルコ, は前, は即ち, は正しく, は第, は面白い, も亦, を感じ, を指摘, を発見, を見る, を認め得べきである, 事実を, 事實を, 外ない, 姿には, 時に, 空處なれである, 詩集に, 風を
6 を私 4 ができる, である 3 にし
2 [15件] ができ, ができた, ができない, が分かります, と思う, なれば, は寒中水泳, もある, を, を否定, を忘れ, を我々, を注意, を知っ, を認める
1 [102件] あらば, あり, ありこの, がかえって, がその, が分かる, が原因, が古い, が奇蹟的, が知られる, が笑い, が解る, が解るだろう, が認められ, が認められる, そのこと, でしばしば, とした, となるであらう, と全力主義, と定めね, と思ふ, と想, なくかえって, などを執し, について皆さん, にても知らる, になり, になる, になるであらう, にはならない, によって幾多, のほか, はあたり前, はお, はすでに, はだれ, は一方, は争われない, は南, は句, は否み, は否むべく, は固, は女人全体, は察, は少し, は広く, は恐らく, は朧げ, は決して, は洵, は爭, は疑ふ, は言うまでもない, は認め, も事実, も分かりましょう, も断言, をよく, をわれわれ, を七兵衛, を主張, を信ず, を冷笑, を力説, を否む, を宣言, を得, を忘れ去り, を思へ, を悟っ, を感じた, を憂え, を承認, を物語る, を発見, を知つて, を知らしめぬ, を知る, を祈る, を経験, を經驗, を聞かせられ, を見いだし得るであろう, を見るべく, を覚っ, を許さね, を許す, を認むるならむ, を認め, を認めない, を認めなけれ, を認識, を説い, を論證, を飽くまで, を駒井, 多く偉大, 我が深く, 更に疑うべき, 第三
5 では, なり 4 でも, にし 3 あり, あるを, である 2 あるは, がある, であるか, と知るべし, と見, なれば, は常に, を欲求, 固より
1 [80件] ありこの, あるが, いくたある, かは未だ, かまたは, か何様, があり, がない, が必ずしも, が或は, が無い, が竜, が諸方, が釈迦, ぞ, だから, だと, であったが, であって, であつ, であること, であると, です, でたとえば, でない, でないのみ, でない又, でなくて, でひとりピグミー風情, で其, で形式的陶冶, で我が, で本誌, で自然, とは丸, と一部, と仮定, と信ずる, と同一, と思ふ, と異なる, と考えた, と考えます, と解する, なくん, なし, ならん, なり精神, なり自由, なるか, なるべしと, なるを, にあらず, のご, はあらず, はただ, は作用, は唯, は指, は文化甲戊生, は文字, は殆ど, は残闕, は漢, は空, もまた, も多く, ゆえ厳敷, らしいこと, をただちに, を年月, を見るべし, を認め, 多く直接鎌倉武士, 少なからず, 少なく成長, 故に, 甚だ微々, 程其多く, 間々あり
6 思ふ 5 いふこと 4 思う 2 するも, すれば, 云っても, 認めないの
1 [38件] いうごとき考え方, いうべきである, いふべきであらう, いふべきである, いわんか, そう云えないでしょう, となえあ, ほぼ同様, まあ忠相はつね, みるより, 云わねば, 信ずる以上, 假定する, 判断する, 判斷する, 彼は, 思はれる, 思われる, 思われるの, 推論する, 期待し, 正当に, 正當, 知れば, 考えねば, 考えられないこと, 考えられる, 考えられる自然科学, 考えること, 考えるほか, 考えるよりは, 考へられる, 考へるならば, 考へるほか, 見て, 言つた, 言は, 言われる部分
4 のもの 2 である, の或, の私
1 [41件] が分かる, が彼等, であるが, でその, では昔, で御, なの, にし, には人気, には何処, に君権主義, に多数, に権力, に赴くべし, の勝安房守, の壯樹, の慶応義塾これ, の斬, の欠存, の氣, の浅から, の眞, の缺存, の者, の遺物, の関係, の霊魂精霊, はない, はよく, はわかられ, は即ち, は常に, は量目, へ, もほぼ, もまた, を尋ねた, を明, を知, を見せ, を諒
3 を知るべし 2 である, を見るべし, を諒, 亦頗る
1 [11件] なり, にあらずや, にし, にて学堂, の俳句, の現代趣味, の行状, の見える, の説, をみる, を知る
3 ことを 2 ことに, ことは
1 [13件] ことと, ことには, ことほど, のである, ような, 一つの, 一時代の, 事は, 事実に, 人が, 場合なら, 根本関係は, 第一
5 である
1 [14件] だと, であるが, で実用, で急湍, で見たという, ならず, ならずと, ならずファルレル, ならず他, ならず同一, ならず日本, ならず普通名詞, ならず百事百物, なり
2 見る
1 [16件] 悟らば, 慮って, 明確に, 発見す, 発見せ, 知らざりしか, 知らず, 知らんと, 知りアリストート, 知るのみ, 知るべきを, 知れば, 私怨を, 見るは, 見るべくして, 認めること
5 あらう
1 [11件] あつて, さう, その世話, ヒマラヤ型や, 人間の, 彼等が, 普通の, 決して韻律, 芸術する, 近頃の, 随つて正
1 [16件] あたかも灯心, 一層慨嘆, 事実だ, 今日天下の, 同治三年, 如何, 実に怪しむべき, 家禽家畜等に, 彼らが, 恐悦に, 意外の, 比較宗教学者の, 江戸ッ児にとって, 疑うこと, 盖し, 言語学的解釈の
1 [15件] この店先, ごとく晩, 今や實在者, 全身の, 墨家ほどには, 如くである, 如く不道徳, 宛として幾何學, 彼の, 根本の, 為なる, 為に, 証は, 詛ひ, 近年学術の
3 相違ない 2 過ぎないの 1 あらず, あらずと, 人は, 拘らずこの, 於ては, 相違なき, 相違なく, 過ぎざるが, 違いない, 非す唯甲其物
3 否かを 2 どうか, どうかを 1 ほとんど捕え, または少数, また各人, 如きは, 明白に, 流行の, 疑わしい
1 [14件] があまりに, がある, なので, は別, は日光, は言, を, を否み, を示した, を肯定, を記憶, 並びに其等の, 有り, 然るに分家
1 [13件] がある, であるの, ならざるべからず, にし, にはどこ, には笠, にも後, に因る, へ良人, を諒, 必ず批評, 必ず観念, 悉くこれ現実
1 [12件] いや肉体, この心, そのこと, その武, その法律, は, は善悪, は時間, は變, 又党派, 続くであろう, 走りつづけて
7 である 1 であるある, であるあるいは, 張衡の
1 すぐ秀吉, の見附, は亦, は其の, は天下, は願はく, 即ち生, 某甲, 長い年月
2 なれども 1 は怖がり, は惜む可, は才, は無趣味, は顛倒, 有り心
1 だ, である, な悠悠味, にさ, に思ふ, に思へる, に考へ
2 だ, である 1 にさえ思われる, に思われる, に考え
1 が此, にたち上がるなら, に光, はたとい, は到底, は勿論, は父母
1 この奥, それ自らは, 多き故, 或は意義, 精神上に, 自ら意力を以て
1 が少く, その観念, である, には社会, にもまた, に於
2 に意味 1 この顯現, その限りここ, にその, に私
1 いまだよく検討, 尋ねるに, 発見する, 知らんと, 見ざるべからず
1 こと知る, ひは, を暁ら, を見れ
1 が引証, は明らか, を証明, を述べましょう
1 がない, であって, では, なの
1 は如何, を検討, を檢討, を説明
2 である 1 がない, であるといふ
2 思想風俗習慣についても 1 差別が
2 知れぬが 1 しれぬが
1 ような, 式目の, 矛盾的關係は
1 であるという, で国事, はない
1 である, で毀誉, 昔の
2 の関係 1 の霊界
2 は充分 1 あり
1 である, なの, に想
1 が観られる, にある, に於
1 でなければ, に一點, は土器
1 国においても, 實在
2 説明せられる
2 に初夏晩秋
1 思われ少なくとも, 疑わざるを
1 がたが, なは
1 彼らは, 私の
1 がわるけれ, によって実現
1 にはかなり, に礼式中
2 の望む
1 いひ得るが, 理りに
2 他の
1 と言, 花は
1 と, 然るに怪しく
1 せよ彼ら, 拘らず青年
2 あるを
1 存せざる, 知るべし
1 にその, に私
1 寧ろ完全, 時代の
1 生活其れ, 菅沼を
1 の倫理, の越え
2 を創造
1 である, は実
2 体に
1 を発達, を發達
1 に徴, に由れ
1 の色, 事實に
1 の少く, は次
1 の太陽系, の混沌
1 の理路, の関係
1 で通常彼, もない
1 の意思, の総意
1 に見るなら, に見受ける
1 であつ, に外
1 の結果, は精神
1 である, は例へば
1 に於, もまた
1 がない, でありましょう
1 たとえば藤原行成, に不覚
存するあの強い類似, 存するありとあらゆる野蛮なる, 存するあるいは神は, 存するかぎり永久に働きかける, 存するかくの如き, 存するかっきりした距, 存するかという内外両面の, 存するかといふ問ひ, 存すること万世渝ること, 存すること教へた, 存すること等みな外国人の来遊, 存するご聖体の, 存するすべての完全性, 存するそう或る, 存するその方言を, 存するそれらとどこ, 存するたくさんの第, 存するだけ構図の, 存するであらうやう, 存するといふ眞理を, 存するところすべてが異, 存するところわれわれの大義, 存するところ一切余さず書き綴るもの, 存するところ官吏は必ず, 存するところ彼らの行動, 存するところ水火を踏ん, 存するとして敢て, 存するとはこの学者士君子, 存するなきが如く, 存するなどといふことを, 存するにおいてその必要, 存するにおいては誰か, 存するによりて然る, 存するによることなれ, 存するのみとなったもの, 存するのみにして, 存するのみにて幼少の, 存するほどの人なら, 存するままである, 存するものハ其用をなす, 存するもの二つの調和, 存するもの眸子より良き, 存するもの誰れをか, 存するやいなやを考うる, 存するよし見えたれば, 存するわが邦にも, 存するをも併せ考, 存するをもってその力, 存するアイヌ族のこと, 存するエネルギーが一種, 存するスコラ式な形相, 存するヤソ教推して, 存する一の重要, 存する一卓の上, 存する一水あり油堀, 存する万々でこの, 存する三重の關係, 存する上はそれ, 存する不平や疑惑, 存する中尊寺の金色堂, 存する之はその, 存する也何ぞや, 存する也堺幸徳兩先輩の心情, 存する争は経済学, 存する事必定じゃ, 存する事情の変化, 存する事象が将来現世界, 存する事蹟を筆録, 存する人心さえ緊張, 存する他者性の克服, 存する令の本文, 存する以上これを, 存する以上宦官の供給, 存する以上浪曲が, 存する作物の事, 存する偉大なるもの, 存する共通點を知る, 存する内的連絡が前田本, 存する動力は容易, 存する原因を探り, 存する原料破片作り掛け作り, 存する厳重なる風習, 存する又はしない何もの, 存する可能性があっ, 存する名であらう, 存する唯一の道徳的関係, 存する商品と仮定, 存する善がい, 存する因果的関聯は果して, 存する外はない, 存する多義性一がそれ自ら, 存する大きな距離が, 存する天神にその, 存する如くに胸, 存する宗教の成立, 存する実は利己心の, 存する実際のすべて, 存する客体であると, 存する客観的理由の強弱, 存する富山の体面, 存する實物と引き合, 存する實物其三は土器形状模樣, 存する小なるもの, 存する少数な学匠, 存する彼の作物, 存する心である, 存する心理的不調和が消滅, 存する感情で烏, 存する或る不自然, 存する所どこにも茶道, 存する所情を顧, 存する所親を滅する, 存する所謂掠奪結婚の遺風, 存する排外性純粹, 存する摩擦を捨象, 存する放射性物質から発射, 存する政論の種類, 存する故有限的主體, 存する故生と存在, 存する数か菅子, 存する文化としては別に, 存する斑理の紅色, 存する日本の国民, 存する旨を申し立てた, 存する時代の歴史, 存する時吾人は暴動そのもの, 存する最も古きは, 存する本でありこの, 存する条件だ, 存する梵雲庵が復活, 存する次第であるから, 存する正当な仕事, 存する油脂皮膜も問題, 存する海貍の説話, 存する渦動層が不安定, 存する無しと云, 存する物質の量, 存する特殊の事情, 存する現代にあっ, 存する現実のロシア, 存する甘実を, 存する由相聞えついに, 存する白い剥落面とは, 存する矛盾は史家, 存する社会の制度, 存する神社は大いに, 存する神話或は推論, 存する祭場の模様, 存する科学的精神の一般的諸相, 存する称へを用, 存する種々なる集団, 存する竹製の縦笛, 存する答を一緒, 存する範囲では私, 存する篇什はその, 存する精に以, 存する縁起であるが, 存する美しきものを, 存する聖堂はこの, 存する聯關乃至緊張こそ文化的生, 存する聯關意味聯關において成立つ, 存する肉食者として朝鮮人, 存する背離を凌駕, 存する自由の精神, 存する色彩の無限, 存する苦悩の核, 存する著しき類似は, 存する處にし, 存する血塔の壁上, 存する訛伝を意, 存する訳である, 存する証拠なりといい, 存する誤解の溝渠, 存する論理ではない, 存する論語が學而篇, 存する證據であると, 存する譯である, 存する讀者もあるだろう, 存する谿谷の掟, 存する貢の事實, 存する趣きである, 存する通俗的觀念であり學問的論究, 存する逸話である, 存する配偶者の種々, 存する重大な相違, 存する重要なる相違, 存する間妻は病床, 存する間家康公も実際, 存する間接的関係の性質, 存する間隔は如何に, 存する限り不可思議なギリシア, 存する限り人生の奮闘, 存する限り微細な効果, 存する限り支那の赤化, 存する限り根源的原始的他者性との聯關, 存する限り絵画から伝説, 存する限り総べての劇作家, 存する限り芸術は永遠, 存する限り記録なき歴史, 存する限り象徴も存, 存する隔りは減少, 存する須らく温なるべきである, 存する髮は編み, 存する鬼神にその, 存する鰓孔と同一