数字は，青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
～傍 傍～ 傍ら～ 傑作～ ～傘 傘～ 備～ ～備え 備え～ ～傳
傳～
～傷 傷～ ～傾け 傾け～ ～傾向 傾向～ 傾斜～ 僅～ ～僅か 僅か～
11 に曰 6 がある, によれ 4 によれり 3 である, による, に據, に曰く, を傳説, を取り
2 [19件] からの引喩, があつ, が生れた, だけの話, としての意味, となつ, との間, と實相, などの合理化, にもとづき, によれる, のある, のやう, の上, の中, の味, の方, の時代, は傳説
1 [233件] ありこの, ありと, あり其大要, あり茲, あるに, から來, から全く, から堯舜, があり, がない, が一時傳つて, が一部, が世間, が又, が大, が太古, が夭折者, が實, が實際, が教, が有, が有り, が歌, が殘, が漸次, が無い, が甚だ, が生ぜ, が生れ, が眞面目, が確か, が種々, が結びつき, が織り込まれ, が草木, が行, が隨, せられ新, たる所以, であ, であつ, であらう, ですから, でないこと, では右, では支那, では最初, では神功皇后, では自分, では藤原冬嗣, では齊, でもさ, でもない, で其以前, と, といふ, とが同, とが如何なる, として取り, として好く, となる, との比較調査, とはどう, とは曾, とは言, とをうたつた, とを作つた, とを側面, とを結び合せ, とを見つめ, とプルウスト, と三保, と事實, と共に傳, と同種たる, と橋立傳説, と歴史, と比治山, と異なれり, と空想, と結び, と開國後日本, などに親しみ, などは僻地, などは其の, なり, なりに於, なるべければ, にあらはる, にある, にかたどり, になつ, になつて作り話化, には先祖, には隨分詩的, には高句麗, にまでな, にまで及びました, にもあります, にもつ, によつて, によりてこ, によりて幽, により中古, によるの外, に依ります, に借りる, に史蹟, に囚, に因, に因み, に多かりき, に存, に就い, に往昔西宮, に從, に文飾, に附會, のうしろ, のお, のみに過ぎざるべし, のよう, の一番最初, の世界, の人物材料, の人魚, の傳説, の出來, の土, の多い, の大, の大日如來, の如き, の姫君, の巨木, の徒是, の朝鮮二一二頁, の盛ん, の相違, の神, の美人, の耶馬臺, の苗代, の行, の見える, の記事, の謬, の重要, はあれ, はこの, はふた, は一層, は人形, は佐渡, は前漢時代, は同感, は商, は國民, は多く, は大海溟渤, は孔子以前, は平凡, は幼少, は廣, は後人, は本邦人類學上, は極めて, は此自然的現象, は殷, は疑ふべき, は禹, は空しい, は誤で, は貴い, は雷電, は頗る, ばかりで出, ばかり多い, まで出, めいたもの, めいて, めくほど, もあり, もこの, も同じ, も有り, も眞, やグウテンベルグ, や小説的, や附會, らしい材料, をうたつた, をお, をもつ, を事, を作りあげ, を信じたるや, を信ずる, を其儘, を含んだ, を土臺, を思ひうかべ, を思ひ出し, を打消すべき, を批判, を持ち出した, を指す, を探, を援, を攝取, を有する, を有り得べからざる, を比較的, を澤山, を研究, を紛らした, を聞かせ, を聯想, を自分, を裏切つ, を言, を記せる, を認め, を語る, を道化, を闡明, を除い, を骨, 並びに歌謠, 亦委陀, 及び其藝術的感情, 第二, 若しくは記録
34 た 18 たもの 12 たの 7 曰ふ 5 られる 4 たるもの, られるところ 3 たので, なければ, られると, 言ふ
2 [18件] させる筈, しもの, その御代, たいと, たいといふ, たが, たる, た淨土, なかつたまで, なかつた氏, ねば, む, られるの, られる御方, られる限り, 來る, 聞いて, 語りついで
1 [179件] いふアーサー, いふ初め, いふ宗祖親鸞, うるため, きいて, きき, きく人, ぎきでもしたから神經に, けむ, ける, さした, ざるべからざる, ざる等の, しこと, しにや, しませう, しむ, しめた斯く, しめん, しを, し人々, し壁畫, し文, し槍, し眞, すること, する冷泉, ず, ずしてか, ず建長三年頼嗣廢, その嫌疑者, その崇禎十五年, それに, たい, たいさ, たこと, たことは, たことも, たそうです, たやう, たるさまなり, たるなり, たるを, たるコロボックルの, たる事實ある, たる人に, たる口碑第, たる物を, たる者ある, たる遺曲, たれど, た徳川時代, た河村清雄氏, た震旦, た韓方明, だからと, てあつた, てない, であります, でありますから, であるか, ない, ないで, なかつたの, なくても, なさい此處, なば, にくいが, にくかつ, によつて, ました, ましたが, ます, ますが, ますと, むことは, むと, むとする幸福は, やうと, ようだが, られざりし爲, られない, られなかつたので, られるかと, られるが, られること, られるつまり, られるので, られるやう, られる位, られる少, られる日これ, られる時, られる機縁, られる筆捨, られる話, られる資格, られる點, る報道である, 一昨夜根岸町柏原田中佐市, 下さい, 下され度候, 云ふ, 併せて, 來つた説を以て, 候ところに, 其名を, 其家に, 南部を, 又も, 古き口碑, 各々其國, 囘暦百七十八年, 墨これを, 天下と共に, 如何樣, 居る事, 川柳その他の, 度き, 得たもの, 得ないこと, 得ない世界, 得ぬ樣, 得るまでに, 我邦に, 指導した, 支那の, 教に, 智はたらき, 曰へ, 更に日本, 段々と, 清淨の, 疵口の, 相別, 神の, 空海は, 給ひき, 給へ, 給へと, 而し, 聞いたおり, 聞いたもの, 聞いたマルコ, 聞いた國民, 聞いた平次, 聞いた所, 聞いた日, 聞いた細川家, 聞いた菊五郎氏, 聞かれて, 聞きそれ, 聞きたる賢者愚者, 聞きて, 聞きゐたるため, 聞き一見, 聞き之, 聞き或, 聞く, 聞くところ, 聞くに, 聞くのみ, 聞くより, 聞くらく此河, 聞く其明け, 聞く唐土長安, 聞く漢, 聞く近頃, 聞て, 聞奉り, 聽い, 致して, 若くは, 衆迅速に, 行き, 説といふ, 諸侯が, 讀んで, 難き
29 つて居る 14 つてゐる 11 つて來た 9 つて, つて來る 8 つて居ります 6 つて來て 5 つたのは, つて居つた, つて居らぬ 4 つてゐた, りて 3 つたのである, つてその, つて行く 2 して, せたの, せ夜, つたといふ, つての, つてゐます, つて居りませぬ
1 [151件] うと, うとも, おとなしい娘, お勝手の, このあたり, こんな記憶, されましたよ, しむ, すいと, すると, せた, せたが, せたと, せたら半日, せたり, せながら, たぶん魏略, つたお寳, つただらう, つたのだ, つたので, つたのでありませう, つたのです, つたのも, つたゴンドラが, つたニポール西藏の, つた些細な, つた佛教に, つた千兩箱の, つた南蠻祕法の, つた古人の, つた品の, つた大, つた如くに, つた威尼知亞女姫御前よ, つた對の, つた後ち, つた思想で, つた打撃の, つた書籍で, つた由緒ある, つた皇室關係の, つた紋附と, つた細田屋の, つた者が, つた起源であります, つた面白い, つてある, つてお, つてこの, つてそこに, つてそれから, つてどう, つてなかつた, つてもう一度, つてゐない, つてラアネフスカヤが, つて下へ, つて亞拉比亞から, つて人波は, つて以來隨分當時の, つて來てから, つて來ぬ, つて僧侶の, つて全身を, つて其の, つて出る, つて出口の, つて前の, つて危ふく手摺から, つて和助の, つて回教の, つて土間の, つて天井に, つて密教の, つて居, つて居たら, つて居ない, つて居らない, つて居りました, つて居りません, つて居れ, つて巣鴨大塚駒込界隈一圓の, つて度々, つて往つたのは, つて慶長, つて最近の, つて朱子學派である, つて枡屋の, つて枳殼垣が, つて枳殼垣を, つて此等新, つて此處へ, つて流れた, つて流れる, つて清新溌剌な, つて澤山の, つて猿の, つて聞え, つて自分の, つて舞臺の, つて蘇州の, つて行きました, つて行つた, つて西洋に, つて走る, つて降り, つて降りました, つて降りる, つて隣り, つて靜かな, つて飛降り, なければ, ねえの, まず袁紹, みな似, る昔, 下の, 主として魏, 事實を, 今煩, 伯夷の, 公羊傳國語晉語呂氏春秋過, 公羊傳韓詩外傳國語晉語呂氏春秋行論篇などに, 公羊穀梁二傳國語晉語などに, 其處で, 劉向の, 北朝は, 史學だ, 單に, 囃方で, 圖を, 多くその, 大體, 年代も, 年月によ, 恐らく三家詩以後, 易の, 昭和七年氏の, 桓帝の, 楊雄の, 殆ど語りつくされ, 浪花節にも, 淨土宗全書第, 無かつ, 發智論第, 盤河橋畔の, 眼を, 福地源一郎の, 經典に, 詳か
19 に來 17 をし 7 をする 5 に行つて 4 にやつ 3 に玄關, をした
2 [13件] が出, てお, てわが, にゆく, に南, に參, に奧, に川千鳥, に行く, に降り, に離屋, を情夫, 旁
1 [161件] があつ, それ以後掘り下げた, たり, て, てい, ていよ, てかへり, てくだり, てこぼれ, てむく, てめぐれり, てゆくべし, てよき, てエムピレオ, て上り, て上る, て下る, て冷たく, て出, て動く, て吉備, て土間, て幸, て我, て我等, て所謂榛原, て昇つた, て東, て柄, て段々, て清く, て火, て直, て科野, て船, て落, て行く, て諸, て走り, て進み, て進む, て遂に, て騰る, ながら一晩泊つて來, ながら耳, など, などに來, などをし, など致しました, なんぞばつかしした, に, にい, にお, におり, にお勝手, にこの, にでも行く, にのみ進んだ, にグルリ, にバタバタ, に上, に下り, に主人, に二つ, に二階, に便り, に先, に入, に出, に出掛け, に別棟, に半, に右, に向, に土藏, に埃, に娘, に家, に寄宿舍, に寄越し, に密, に小さな, に小松原, に廻つて來, に影, に彼, に往來, に忍び寄つ, に手近, に新, に杉戸一枚, に歩い, に歩き出し, に江戸, に泉水, に登れない, に私, に續, に自分, に船, に行け, に行つた時, に行つた段梯子, に行つて泊, に足尾, に足音, に身體, に近づき, に逃げた, に逃げ出した, に運び出され, に釣臺, に銚子, に開けた, に隣, に雇, に頻々, に頼みました, に風呂場, に駈け, のお婆さん, のこと, の事, の人達, の方, の近道, の道, はさせられまい, は出, は差支, は海老床, をさせ, をさせられます, をさせられる, をさせる, をしませう, をしよう, をやつ, を加, を北, を歸, を皆, を頼みました, を願, 一列と, 三町ばかり, 二人限で, 二町三町町名は, 互に葉, 來り, 天窓を, 岨を, 差向き主人が, 帳場も, 手には, 日も, 水を, 汝を, 海軍御用商人の, 蔭つた庭の, 賃で
22 居る 9 ゐる 8 居ります 6 來た 4 ゐるの 3 居るが 2 ゐた, ゐると, 呉れと, 居ない, 居るの
1 [104件] ありますが, ある, あるもの, ある通り, おいて, おかうと, きた, くれます, くれること, くれるもの, くれるやう, さうし, ぜひとも帝, のち, はてあらず, ひよい, もらつただけ, やつた, ゐたこと, ゐたの, ゐたやう, ゐて, ゐても, ゐない, ゐます, ゐるか, ゐるかを, ゐるので, ゐるやう, ゐる事柄, ゐる人, ゐる勾玉, ゐる數字, ゐる現代, ゐる義光, ゐる間, ゐる隨筆, 一種の, 上は, 下さい, 之を, 云はくむかし年久しく, 今日の, 以來黄岡縣の, 來い, 來る, 働きの, 呉る, 呉れる人々, 地に, 妖怪と, 宦官を, 寳物の, 居たの, 居た數術, 居た豐原統秋, 居つた唯一, 居つた關東, 居ます, 居らぬ, 居ります山, 居りませぬ, 居りまた, 居るもの, 居るやう, 居る中, 居る人, 居る國民, 居る天菩比命, 居る職, 居る資料, 居る重要, 差支ない, 彼のみを, 彼等の, 我官を, 折々さまざま, 持つて, 斯くて, 曰く星亨の, 有樂會, 次の, 殆ど喪中の, 殘つてきたの, 然かも意識, 玉子も, 理解した, 甘んずべきでは, 田圃や, 盛んに, 石器時代の, 神は, 經學は, 翌る, 而し, 船頭は, 行くの, 貰ひ, 貰ひたい許り, 身には, 遺憾が, 還られました, 降る雨, 面白い
7 中に 3 解釋に 2 下に, 中には, 中にも, 如きは, 學問を, 序に, 後に, 文化を
1 [131件] いかめしき王笏手, ことば, ことを, ごとく僞, それも, ために, ため土地の, ところに, やうな, をがたま, ヂパングに, 一部と, 三世思想でありまし, 上に, 上疏を, 中で, 中玄照の, 事實に, 人々が, 人と共に, 佛典には, 作者なる, 信じ難い, 信憑すべき, 働らくドン, 内容即ち, 内左傳も, 出來る, 刀子だの, 前後の, 叔母さんが, 叺に, 嚴重な, 四百餘里といへる, 土俗學的考察, 基を, 基礎に, 堯の, 外に, 多くが, 大食國の, 如きもの, 如き即, 如き大著, 如き恐らく最も, 如く他, 如く技藝天, 如く編年によ, 如く重盛, 學問が, 學問の, 學者に, 學説とも, 宣公十五年初税畝の, 家康に, 弟子を, 志羅川夜船に, 意である, 成立の, 手文庫でし, 手段が, 手法に, 投馬に, 文に, 文には, 文より, 文一通それすらも, 方が, 方に, 方へでも, 智を, 本で, 正確なる, 正義には, 死んだの, 江戸兒は, 法が, 法としては, 法に, 法句は, 法句經即ち, 波に, 洒落れた叺, 煉り藥, 煙草入を, 爲で, 爲めに, 状を, 生れた家, 神通もて, 禪宗を, 第一章, 第四卷, 筆を, 精神は, 經である, 總序として, 舅出の, 舊文では, 舜典が, 色に, 英譯が, 著には, 著者で, 藥草にて, 行程を, 襄公九年に, 觀方ばかり, 解釋が, 解釋と, 記事も, 記録された, 註に, 説に, 論に, 諸説の, 譚や, 遊び友達で, 運動に, 道具では, 遺義, 金剛智三藏の, 間に, 閔公の, 隱公五年初獻六羽の, 飜譯を, 首に, 體で, 體裁である, 魯の, 黒檀の
6 來て 5 よると 4 よれば, 出て, 見えて 3 よりて, 據る 2 列し, 於て, 見ゆ
1 [115件] あきたらざる所, あつた, あの長篇小説, ある, かかる, して, しるし, する合言葉, たのみたいと, なかつたの, なつて, なり金座, なると, はきまつた例, みる青木昆陽, よこさうかと, サレー・ペイガムバール上人此所を, 一支及倭國の, 下の, 不彌, 之を, 二箇所あ, 今少しく, 來た, 來てから, 來る, 依つて, 依つて言, 依ると, 入るる以上, 入れないの, 利用された, 劣らぬもの, 努める事, 在る天正頃琉球, 基づく, 増加したる, 始まつて, 始めて父母, 姫君の, 存し, 安息國, 專傳を, 幾ばくの, 引用されてる, 引當て, 彌三郎, 往昔鐵器の, 從へば, 据る, 據り, 據れ, 據れり, 斯う, 於いては, 於ても, 明記する, 春申君が, 是の, 曰く一二二四年フランチェスコアヴェルノの, 曰く死の, 曰く義に, 書いて, 有名な, 杜預, 渡したから, 滑國即ち, 異ならぬ, 當つて類似の, 當時の, 示せる方向, 示せる里程, 神代紀の, 精しかつ, 聞いて, 聞きつる如くおとなびて, 聞きまして, 聞けり, 臨, 自ら然, 至りては, 與へ, 般若三藏の, 行く, 行つていろんな, 見えたもの, 見えたるが, 見えたる倭國, 見えたる里程, 見えた魏, 見えるも, 記されたる里數, 記す所, 記せる千里, 詳しく載せ, 論ぜし如く, 載せたる事實, 載せて, 載せられず頑固, 載せられて, 載せること, 載つて, 辿, 追從, 送る薄色, 過ぎざること證明, 過ぎなかつたとわかつて, 遣つた, 遣つて, 關する, 關心を, 附帶し, 附載され, 隋開皇中云々の, 韓宣子が
8 して 6 のもの 4 の歴史 3 したもの, の年代 2 したこと, したの, に就い, に關, の土地, の田地, の相違, 正しいらしい
1 [97件] が主, が多く, した, したと, したといふ, した以上, した兩度, した兵法, した帝紀, した師説, した文化, した時代, した法, した種々, した西域, してから, しルッカ市聖マルチーノ, し波蕩風響, する間, せぬから, せる日本固有, せる精神, である, であるか, ではよく, では忠誠, でもと, で無く, で職, といふこと, といふ由緒, とそれから, との交錯状態, と共にバプテスマ, と思はるる, と重大, と隋末唐初, において自然, には未だ, による材料, に負, の, のしきたり, の上, の佩刀, の古家, の合併, の大, の大した, の家, の家寶, の將, の島, の形, の形式, の思想, の所謂恆産, の技術, の文物, の昔, の書, の樣式, の歴史的關係, の法, の浪人, の海中仙山, の濫觴, の男立, の異同, の眞蹟, の硬玉, の磁器皿, の秘佛, の空想, の糠味噌樽, の繪, の蓄積, の衣冠, の複合, の語法, の説, の財産關係, はさまざま, は多分, は正しから, は隋唐二代, も分り, を取り入れ, を知るべき, を總集, を見る, を記した, を重んじ, を重んずる, ノ民族主義ナリ, ノ舊套, 正しき
42 て居る 36 てゐる 6 てゐた 4 て來 3 てゐない 2 て居つた
1 [34件] これに, その百年後, それに, たしかに私, てあ, てあります, てある, てから自分, てゐます, てゐる如く, て一つ, て今日, て其一角, て其午後, て居た, て居つ, て居り, て居ります, て最も, て權豪, て眞, て自費, て茶碗, みんなは, よ, 一は, 五代の, 如何に學説, 後伏見院後醍醐院, 恐怖せられ, 成年者によ, 漆が, 而し, 魏の
4 ために, ので, ものは, やうに 3 ことが, と云, もので, 爲に 2 ことを, ところでは, のでした, ものが, 事が, 人が, 位な, 子が, 子どもを, 爲めに
1 [68件] かの消息, からそれで, ことと, ことに, ことによ, ことも, し言, ためで, ためには, だけで御座います, だけの御, といふ, といふべきである, といふ大, とか萬國, ところである, ところの, とは何, と日本, と馬鹿笑, には外國人, にやぶさか, に過, のか, のが, のだ, のであつ, のであらう, のである, のです, ので此, のとで, のみでありました, のみのもの, まで, ものと, やうな, やうにと, よしにて, よりも口, わけぢや, わけに, 事は, 家が, 實驗を, 式殿の, 從順な, 意味に, 所, 所で, 抔とは, 文獻を, 方法も, 昌造の, 時は, 氣分が, 江戸人の, 準備を, 爲には, 祖母と, 程に, 血脈に, 術を, 話が, 豐かな, 遺跡で, 靜かな, 風の
4 がない, の精神 2 があつ, して, と形, に對, に從つて, に捉, に深い, の問題, の教養, を引い
1 [81件] ある家, ある文化, から解放, がなほ, が再, が失はれた, が必要, が理解, が生き, が眞ツ, され得ること, する, する因襲, では, といつた, といふこと, といふもの, とか幕末, となつ, と共に永遠, と輸入, なしには, など調べ, にたいし, には敬意, にも拘らず, によつて, に力強い, に就い, に從つて彼, に從つて考案, に患いされた, のあつ, の上, の中, の切支丹, の制度法令, の壓倒的壓力, の天文, の尊重, の意味, の文化, の根深い, の熟語, の研究家, の示す, の禮教維持, の繼承者, の誇り, の説, の風格, はキリスト教, は何等, は山河, は牢固, は長い, への信奉, までを旅, もあり, もある, もない, も法規, も違, や習俗, をたづ, をつく, を信じる, を古し, を否定, を墨守, を持つ, を爲, を生かす, を破, を繼, を解, を辱, を辿る, を遵奉, を重, を顧慮
4 見ても 2 した, して, しなければ, 持つて, 根據と, 見ると
1 [89件] あげ著述, おも, かいて, させては, させました, させられるの, させる事, したり, しなくても, しませうか, しませうね, するなどの, するもの, するやう, つくつたこと, なされそれ, 一瞥し, 丸めて, 主として書いた, 主唱し, 二度書きなど, 作つた毛亨以後である, 作つた體裁に, 作つて彼の, 作られて, 作りし時, 作ると, 兼ねた講演旅行, 再録, 刻したりき, 剩す, 失した者, 巧みに, 平次は, 待たずして, 得て, 愛藏し, 成すに, 撰んで, 支那人の, 收めて, 斷念する, 書いたから, 書いたの, 書かんが, 書くこと, 書くと, 書くので, 書くばかり, 書くん, 書く氣, 最も忠實, 朴氏に, 案ずるに, 殺して, 濟ました, 立つるに, 立てた班, 編める者, 編める者汝等牧者, 續け, 背負つてる, 臥讀し, 自説に, 艸したる, 著は, 要しないので, 見るに, 見渡しても, 記す其立憲大臣, 試みられつ, 試み此の方, 試むべ, 話して, 語りつ, 説くも, 讀めば, 讀んだと, 讀んだ時, 讀んで, 讀んでは, 負は, 載せて, 載せてない, 輯録した, 重んじて, 開いては, 附したもの, 頼まれましたので
3 居るの
2 [11件] くれたの, くれて, もらつて, ゐた, ゐる, ゐるの, 下りて, 居たの, 居る, 行く, 行くの
1 [75件] あそんで, おくれ, かこの, きた, きたらしい二羽, きつと, くる, くれ, くれたん, この匕首, この界隈, この襦袢, これから包, そのありがたい, その金, と, はくれました, もらはうと, も桑位, やきもの, やつて, やるさ, やる氣, ゐたが, ゐたもの, ゐないが, ゐるお, ゐるとは, ゐるやう, ゐる浪人瀧山誠之進, ゐる調度, をら, をります, 上げます, 上げようと, 上げると, 下さいます, 下さるん, 下すつて, 下りる道, 何彼と世話, 危な氣, 取替へて, 呉れた, 呉れて, 呉れました, 呉れるの, 固辭, 少しづつ, 居た, 居たか, 居たと, 居た日, 居た與次郎, 居つたので, 居ました, 居ました日京卜, 居ますよ, 居らぬ, 居りますが, 居るお, 居るが, 居るやう, 居る密教, 居る詩文集, 戴きませう, 昇り出した, 歩いて, 段々足, 流れた, 美しい露, 行くがい, 長く尻聲, 頂けば, 馴れないお
2 に依れ, に對, に於, の一部, を書い, を讀んだ
1 [81件] があります, がこれ, が口, が庄太夫, が書い, が自分, だけを知つて, である, でいふ, ではない, では可, で私, で稗史小説, と異なり, などに就, などの發展, などは字義通り, などは讀んだ, などをすべて信頼, などを讀む, なり又, には總決算, にもずゐ, にも書い, によつて, による, によれ, に一段, に見える, に關, のうち, のみである, の如き, の必要, の筆者, の餘白, は七八十年, は侯, は出, は分りませぬ, は十年以前, は印度, は寶龜年間, は時, は生れた, は種々, は袁仲郎全集, また著書, もあり, も御, も法顯, も詳しく, やらで學んだ, や戲曲, や歴史, より撰び出したる, らしい傳記, をとり, をもらつ, をも一應調査, をよく, を世に, を作り, を作る, を反復翫味, を夏目君, を搜, を書け, を淡海三船, を繙い, を繙いたなら, を繙き見る, を繙け, を見, を調べる, を調査, を讀み, を讀め, を讀ん, 乃至カピテン・クツク, 又は特別
7 所に, 所の 2 ことを, ものあり, ものが, ものである, ものなり
1 [45件] がゆゑに, がゆゑに鏡, が信, が多く, が故に, ところだけ, ところに, ところまたは, ところ悉く, と好事家, なり金堂, にし, に在る, もの, もので, ものとは, ものなし, ものなる, やう, をうる, を筆記, 事と, 事を, 人ありし, 以上は, 口碑其二は, 各家, 君が, 始皇帝の, 婆羅門の, 所, 所と, 所なし, 所なり, 所は, 所無く, 時余に, 者ある, 者と, 者に, 者は, 能は, 處の, 鑛山の, 靡
3 と申す 2 がこの, という者, といふの
1 [59件] か傳次, がひ, が三度, が三輪, が向, が様子, が眞, が路地, が逃げ込んだ, さ, だ, だと, だよ, てえ不調法者, です, でなきや, でねえか, といふ浪人者, とかいふ遊び人, と云う, と互に, と申します, なら人手, なら人樣, なりおやま, になり, にも相談, に寄り, の二人, の同居人, の妻, の家, の巣, の影武者, の襟髪, はヌクヌク, はヒヨイ, は全く, は右馬, は改めて, は斯, は早く, は本堂, は突き當, は聞い, は面部, は馴れ, は驚い, も見た, や尚, をあの, を縛れなかつたら, を追, 不勝手, 儀後見仕, 女房を, 郎等の, 郎等は, 郎等二十六名の
5 して 3 した, したもの 2 すること, の經路
1 [41件] が遲緩, させないやう, された, された宗教, した徑路, した爲め, しなかつたが, し其信, し古事記, し得たの, する, するで有らう, するには, する時, する間, せる徑路, です, ともなり, には可也, に效力, に由つて支那, に與, に要する, の仕方, の例, の前面, の徑路, の故, の歴史, の状態, の跡, はあらまし右, は果してどう, や火藥, をなした, を壓抑, を生ずる, を研究, を考察, を試みる, を防ぎました
4 を受けなけれ 3 を受けた 2 したもの, と云, に依らなけれ, をする
1 [37件] がある, が信ぜられぬ, が始つて, が絶える, されまして, したアメリカ人ガムプル, した此, すべきもの, すると, するチヤンス, であります, です, でそれから, でやつ, でやり, といふこと, とか伊勢物語, とか書道, などは皆帝室, なんてもの, になつ, によつて, に與つた荀子, の中心, の如き, の有, の有名, の根本, の次第, の解釋, はよく, は應仁, は皇室, を傳, を其の, を受け, を請うた
19 た 14 たもの 3 たので 2 たかを, たと 1 たけれども, たやう, たわけ, た平次, た抱一, た物
2 ことは, と云, のは, 日の
1 [33件] ことを, この町, だけに恰幅, といふこと, とも聞い, のであらう, のでありました, のであります, のである, のでかく, ままに, ものか, もので, ものであり, ものであります, ものでありませう, ものである, ものと, ものなる, ものも, 傳説によ, 即ち別に, 山の, 市井の, 希望も, 御功績, 時かう聞き返し, 毎日朝日と, 汚點, 珍籍が, 程です, 素懷である, 關係から
2 に疑ひ
1 [39件] か又, が家, が殺される, が處刑, でした, でないと, といふ男, とは反, と娶合せよう, と深い, と通ひで帳面, のほか, の事, の拔, の方, の正直さ, の疑ひ, の短刀, の聲, の身許, はお, はどんなに, は一國者, は亥刻, は其の, は如何にも, は川崎一番, は正直者, は火, は輕, もさう, を, をあの, を始め, を擧げ, を擧げなかつた, を擧げよう, を縛つて, を縛らせよう
5 の生活 2 して
1 [32件] が始ま, されましてから, した, したが, したけれども, したの, した聖一國師, した隆寛, する鬪士, せなければ, であ, である, ではありません, では史記, によつて信者, に從事, に熱心, の場合, の心得, の慾望, の旅, の機械, の歴史, の目的, の跡, の途次, は暴力, は最後, は爲, や通商, を始めた, を家業
2 てゐた, て死骸
1 [33件] てがたぴし, てこの, ても宜, てやつ, てやる, て一度, て一日一, て三人力, て人拂, て假役場, て到頭, て十五六日, て卯八一人, て壁, て奉公人, て孫三郎, て家, て家中, て引摺り, て徹底的, て本筋, て死んだ, て洗ひざら, て町役人, て疑問, て網, て縁側, て血潮, て路地, て部屋, て隱, て頭, て髮
3 の娘
1 [33件] からうけ, が, がさ, がその, が聲, だ, と錢形平次, にすこし, のあの, の名, の家, の日記, の死骸, の生活態度, の花見船, の足, の遺骸, は, はすぐ, は一塊, は他, は千石取り, は商, は娘, は尚も, は平次, は拔, は横山町, は首, ばかりだらう, もうなづき, も隨分イヤ, を介抱
6 の大牢 3 の加納屋 2 の越前屋, へ送られる
1 [20件] で唄, に送つ, に送られ, の丸屋長次郎, の伊豆屋, の大, の大牢ぢ, の宿, の方, の木綿問屋, の無宿牢, の牢同心, の牢屋, の萬屋, の萬屋善兵衞, の萬次, へ二人, へ廻し, へ行, まで歩く
3 云ふも 2 云ふ
1 [27件] お半, なつて, なるべきもの, はくツ, パウロの, 云うて, 云ふからには, 六助木戸番の, 又一には, 同じやう, 境遇應化とから, 大同小異で, 實行とに, 引きしこと, 思ひ込んだ當時, 搜神記と, 朝鮮傳とに, 殆どその, 爾雅, 申します, 申すの, 發明すべき, 編年の, 自説とを, 變改とを, 關係が, 體を
1 [32件] が二階, が夢中, が家中, が殺され, が見事, といふ三十男, といふ惡者, といふ男, とはなん, と下女, と總右衞門, に訊く, に近づいた, の死骸, の殺された, の胸, の言葉, の身持, の鹽辛聲, はお前, はひどい, は何處, は夜半, は日頃, は死にました, もフラフラ, も萬之助, をたつた, を怨んだ, を殺し得る, を殺す, を殺せ
2 あるの
1 [27件] あつて, ありましたから, あり是, ある筈, ことごとく彼, それに, ない, また弟子達, 一變し, 出來, 原です, 吉田屋の, 帶方郡より, 彼の, 徹底せず, 持つて, 明かでないもの, 書かれたかういふ風, 死ぬと, 流行つて來た, 私の, 缺けて, 若旦那の, 行きすぎ, 見えない, 誌し, 魏略より
2 ありとある, に及び
1 [24件] から五十錢, ことでございます, ことを, というやう, とその, とともに幾, ともなく, と寶掘り, と非常, には僅, に及ん, に違, の子, は疑い, ほどするどい, もの, ものから, ものと, ものとを, ものは, やうな, を, 以上書物の, 美しさ
9 助は 4 助が 3 助の, 助叔父さん 2 助に 1 助, 助です, 助といふ, 助を, 助自身, 書籍也, 東國と
1 [28件] から出た, から見る, から話, がある, が作法, が信仰的色彩, が段々, が民譚化, が道教將來, せり, とその, となつて, に根ざし, に融合, の含む, の學問, の物語, は漢文, は見る, もある, や慣習, をなるべく, を伸し, を形づく, を背景, を見る, を通じて見れ, 説や
3 やうに 2 雫の
1 [21件] がいい, が宜, ことを, この樹, に足るべし, のみわが, ばかり二つ, べかりしなれ, アキリュウス, テスピスは, 位に, 時の, 板垣伯は, 涙の, 生ぬるい涙, 白い顏, 積りで, 約束の, 酒の, 雨し, 頃ろ自由黨は
2 な, の學問
1 [22件] なもの, な形式, な成文律, な方法, な法則, な美, な考, に傳つて來, に受授, に太子時代, に女, に用, に習慣, に難解, のもの, の十惡, の唐律, の孝道, の慣習, の法律, の精神, の風格
1 [22件] がこれ, が八月十七日, が盜ん, が縛られ, と, といひなさる, といふ中, と云う, の素頭, の顏, はわけ, は兩手, は好い, は提灯, は續, は辯解, も飛んだ, を清吉, を路地, 地びたへ, 広小路の, 道が
8 てくれ 4 てくれる 3 てくれます 1 たといつて, たりし, たり使, ています, てくる, てくれない
1 [21件] から西洋人, だけで, といふ, といふこと, といふ意義, とかいふもの, とは思つて, とは違つた者, と云, と見え, と見る, と見るべき, と言, と言はる, に違, のださうだ, のでは, は善, は玄奘, 最も藝者, 第一
6 して
1 [15件] されて, したつて, したの, した微笑, し合, し我等, し易く, する, するもの, せし當初, とを防ぐ, の使命, の危險, の患者甚, もしない
2 ために
1 [18件] かも知れない, ことのみを, だけでも何, ともなく, に支那固有, に神, ものである, ものと, ものらしい, 人が, 後日の, 御資格, 必要も, 此の, 祝官として, 積では, 者が, 類を
2 あらう
1 [18件] お前の, はある, はない, はなかつた, は元, は震爲龍, もあり, もない, 三尺で, 事實でなからう, 事實に, 傳へられた, 劍術は, 拔いた, 有らう, 治暦明時の, 見ると, 進行し
2 の野郎
1 [18件] が佛心, が立ち, が言つた金, といふ, と言つて, にし, にやる, に送られ, の小屋, の言つた金, はひどく, は昨夜醉, は船頭, は薄情, へきつ, を仲間, を誘ひ出した, を賭場
2 の, の使者, の役司
1 [14件] が持ち, して, となり, のタルチュビオス, の使, の使アカイア衆人, の司役, の奴, の徒, の笏手, の聲, はとりし, を呼び, 並びにプリアモス
1 [20件] で笹野新三郎, と植物園, にある, には, に向, に御, に移された, のぐるり, の傍, の前, の境内, の山内, の末寺, の近所, の門内, の門外, へ持込む, まで持參, 前あたり, 大修
3 てゐる 2 て
1 [13件] てからその, てくれる, てそして, て人, て來, て居ります, て居る, て然, て茶, 乃至は, 市中の, 普及せる, 現に農相
2 又もつ
1 [16件] これ無く, 一ヶ處艮之, 何等誤謬, 兌を, 入れられたが, 君子不, 既に正, 染つてゐない, 次有伊邪國, 此の, 此時の, 猶, 石土門にも, 西村江間長島の, 記載し, 賈太夫が
2 を持つ
1 [16件] がある, たのみ入院, だ, で, です, ですが, といふの, など持つ, により, をもつ, をやつ, をよこしました, を傳, を頼ん, を願, 之
1 [17件] ありますから, ある, いれて, して, しました, なく主, 信憑すべきであらう, 公羊傳も, 利いたと, 同じく魏略, 同樣, 夜の, 大體, 決して少く, 無いと, 無い筈, 部分的には
3 た, る 1 たもの, た所, た支那, た木靈, た法律, てゐる, ない以前, れば
1 [14件] あるひ, お釋迦さま, そして外, たるコロボツクル, てこの, て想像, また寒, もしよう, 作られたもの, 又日本, 又此等遠西, 幾分宣傳用, 若くは, 響く
3 としての生活
1 [11件] が鎌倉, でその, としての使命, としての自, になつて, の使命, の如く, の妻, の生活, は訊ねた, や殉教者
3 ことを 2 とする 1 が爲, ためと, ため南印度の, ため支那に, とし, との苦心, と望む如く, と長篇
1 [13件] にある, にすら一二, には投馬, に其劇秦美新, に在る, に女王國以東, に記せる, の一人, の主人公, の主眼, の人物, の壽, 帶方郡より
3 をし, をする 1 に來, に行きました, の暇々, は致しました, をさせる, 人夫でも
1 [12件] かも知れない, か事, だ, だらう, である, でせう, で仕事, はお前, はそれ, は唐, は喜助, をおぼえた
3 國語に 1 また私, 名は, 大唐求法高僧傳, 家庭教師の, 性の, 特質によ, 義淨三藏の, 葛洪の, 道琳の
4 を求め 1 から傳手, がある, があるちう, とでバス勳章, に御, は更に, をもとめ, を拵
2 ものは, ものを 1 ことを, のが, のは, やうな, 四十五六の, 女から, 女が
1 あるが, つぶさであるが, ならなかつたが, なるからと, 出て, 博多の, 同樣, 布教にも, 私を, 載つて
3 ぬから 2 ない, ぬ 1 ざれば, ぬが, ぬので
4 つて 1 つた, つた海神の, つた説話が, つて來た, つて來る, つて信濃の
1 が掴み, が相州湯ヶ原, といふ一著述家, に同情, の七名, の父親, は同年七月郷里, は四十三年四月七日, は明治三十八年十一月米國桑港, 他六名
1 ださうですよ, で御座います, とお, に疑ひ, の妹, は指導者, は歸つて來, は良い, も少し
2 が出 1 がある, が出た, である, なり, に怖, の巣, は家
1 といふもの, の意味, の誤謬, はい, はまさに, はキリスト教, は生ける, を導き出す, を考へよう
2 吉野や 1 あつて一致, こんなところ, まじつて居る, 出來, 氣に, 違ふ
2 の三回忌 1 が年寄, が死んだ, です, の子分, の身内, は病死
2 の遺骨 1 があの, が入唐, の一千一百年忌, の如き, は判官菅原清公, や弘法大師
2 するに 1 が遲, の作用, の器, の諸, を掌, を欲
1 から一人, が一艘, が炭俵, でこれ, は此方, を漕, 御井上妻狩道, 御改め
1 はふり落つる, 來て, 小涌谷に, 愛らしい瀧, 泳ぎ, 涙が, 花も
1 この大切, なし, に今, 一人も, 他の, 教なら, 程の
2 の, のを 1 のありけれ, のあれ, の獨
2 あるところ 1 あること, 八百屋お七の, 山莊太夫の, 殘つた一株の, 目録である
1 から取らね, から送, が歐洲, が非常, には及ばぬ, の中, を伴なつ
1 だ, な形容, な想像, な氣分, な話さ, に出, の歴史
3 の歴史 1 で書いた, に志, の斷代, を正史
1 かも知れません, がその, が誰, としたなら, と仰, 遠い少年
2 である 1 だらうかと, と見え, と認められ, らしいの
1 倭女王と, 大師の, 支那紙の, 熊襲の, 王プリアモスの, 點殊に
1 いろ, はござりません, よりますと, 來朝した, 敵地を, 聽い
2 前に 1 あつて, よく要, 御存じで, 隨分たしかな
2 信じること 1 せむと, ないので, 諸所に, 違ふ
1 で仇, で搗き, なの, な調子, に不平, の法器
1 てこれ, てゐた, て此, て知つて, て自分, 頗る其の
5 がある 1 であるが
1 が太平洋, に乘つて, はすすむであらう, は洋々, よりもはるか, を下し
1 と思つて, と思ふ, ものに, 所の, 直後では
1 つたが, つたので, ひまして, へてよ, へるだらうネ
2 中に 1 五行思想は, 書が, 解釋を
1 てらしく, て憚りさま, ながら黒い, ば, 乍ら臥床の
1 こは, カドマイア, 深海の, 眞やみ, 程の
1 そのまま信じ, そのまま記録, 全く忘れ, 採るとか, 語つてゐました
1 といふ, と彼, と間もなく, やうで, 神祕の
1 と言, に父親, の墓場, へ, へ着いた
1 があつ, が返し, を奪, を持出し, 見て
1 二に, 二十七章である, 五六七章を, 十章第, 四玄奘の
1 としても相, に其無事, の類, もしました, を書き集めた
1 が迎, である, に出, の賽の目, も息子
1 そして其實際知識, ていたらしい, てゐる, て居る
2 いたの 1 やった, ジーモン叔父さんに
1 かういつ, 僕に, 名を, 教へて
2 て呼聲, て車
1 がこれ, やうで, よ, よ親分
1 ども熟, ど近頃, ば此消息, ば衆人
2 萬法藏院は 1 大へん貧乏, 天照大神として
1 とも, 當時ローマ聖ピエートロの, 而し, 醫を
2 の船 1 は昔, は櫂
1 とし, となつ, に至つて, は兎
1 たる恒松某, は見る, もあるまい, 即ち之
1 で他, で患者, とでもいふ, など云つて
1 とか聽, の早速, の極意, の達人
1 から出た, して, せしめた, の夢
2 となつ 1 のこと, よりものち
1 が長崎, といふところ, の傳習係通譯, の通譯係
4 は誇張
3 の事 1 の歴史
1 でへエ, の成瀬屋, へ行, まで飛んだ
1 それこそ, 修理か, 或は吾輩
1 といふの, と月, は二三日前
2 の心 1 を動かした
3 つた
1 から彼, から正確, か明らか
1 したら好から, 何でも, 無らう
1 人類といふ, 儒林傳, 編年とかの
1 是非取捨如何に, 融合した, 衝突に
1 しても, 於ても, 見えて
1 のである, のも, ものが
1 といふ話, と宜, のは
1 上古鹽土老翁この, 此の, 鹽土老翁が
1 したの, 穴師を, 紙上で
1 ります, り四國沖, れば
1 あつて, あなた方が, あらう
1 かくいひ, 神の, 聊かも
2 と思ふ 1 とするであらう
1 ことと, 創建清眞寺碑が, 古墳が
1 かについて迷, 文字といふ, 義務の
1 てしろ, て中二階, て來
1 にも新聞, を市内中, を方々
1 だ, とか言, とか言ひな
1 されたかを, されて, するの
1 と上野, などである, も寺田寅彦
1 の全局, の宮殿, の老大家
1 の際, をし, を含む
1 にて流布, の原本, を所藏
2 に 1 に備つて
1 に都合, の有, を記
1 に梅野博士, の病室, へ行つて
1 でありました, の位, の灌頂
3 の位
1 に少し, に盲目判, の書き入れ
1 して, とした, の末
1 と一里半, に越した
1 始まつて, 申しますと
1 と名, に任せ
1 ばならなかつた, ばならん
1 事が, 思想の
2 は無い
1 のでつまり, 言葉かも
1 は元, れの
1 させる爲め, 來る
1 ありませんか, 聽いた
1 した土地, 傳へ
2 何一言の
1 岐れ, 據つて書いた
1 云ふ, 思ひ出す
1 出て, 精通し
1 であるが, ならず禮記
1 何休の, 幾分の
1 として二年くら, 相手を
1 ただ卜筮, 一三一四年の
1 のは, 人の
1 からその, さうだ
1 ものが, アキレウスの
1 の當時, はコヂヤ
1 はむづかしからう, は孔子
1 との間, の
2 の御
1 あつた, も仕事
2 に信如
2 急ぎ足に
1 は言, も
1 信ぜられしに, 雖も
1 でございます, のやう
1 との間, と墨家
1 いひ給はず, 云うて
2 ば殘
1 て都下, 來る
2 ない
1 に少く, の處
1 も普通, を述べよう
1 とは違, の新語
1 の中, を見渡し
1 自是程氏, 遺傳
1 の纏まつ, を始め
1 な, なもの
1 のほか, のやう
1 と公羊學者, はそれ
1 に住ん, は桑原氏
1 の憂鬱, ヲ打破シ盡シテ海上危險
2 の傳授
1 に專門, に支那
1 と御, の中
1 から普通, も今
2 於此矣
1 かい, 貸したぜ
1 の一座, の談片
1 がの如き, が大石誠四郎
1 と木津川, を下
2 の三尺帶
2 の位
1 を取つ, を證
1 な小説, に傳
2 を續
1 する者, せらる
1 がそれ, に九六
1 と一致, を上奏
1 から觀, は失はれた
1 な確實, の手段
1 となり, 少
1 もので, 四つばかりの
2 に努める
2 なもの
1 の人物, の英雄
1 に養, のニムフ
1 というよう, の類
1 によりて鎌倉以來, を研究
1 即ち彼, 即ち班
1 文書, 文書賜遣
2 の物
1 になつ, になる
1 に右, を始めた
1 ことが, ことに
2 の雜役
1 の越前屋, の越前屋谷右衞門さん
傳あなんちや, 傳あるべし唯授一人, 傳いして搜, 傳いたし申候よし, 傳い行く意と, 傳うて我と, 傳うて吹き上げる時土手の, 傳うて登つてゆく, 傳お半と, 傳かも知れない, 傳されたところの, 傳したると共に又, 傳しつくすことが, 傳せざるをば汝, 傳せずまた木屋, 傳せること論なく, 傳そのものの本, 傳たへたる, 傳たるに足る, 傳だとて左, 傳だけ一册に, 傳だけでも用事は, 傳ださうでこれは, 傳だつたので取急い, 傳ちやんよ, 傳つたことだらうな, 傳つたわけぢやありません, 傳つた丈夫な男達, 傳つた少年の日, 傳つた時は皆, 傳つた時代は正確, 傳つた本木家藏本を掲げ, 傳つた結果種々其の, 傳つた起源をいへ, 傳つてあとを追, 傳つてさへ行け, 傳つてせつせと, 傳つてそこにある, 傳つてそれは控, 傳つてるのである, 傳つてポタリポタリと落つる, 傳つて三つばかり曲つて, 傳つて上りざまに屋根, 傳つて九州北部から瀬戸内, 傳つて二の腕, 傳つて今も行, 傳つて何をやる, 傳つて何處からか曉角, 傳つて佛樣の始末, 傳つて働らくのです, 傳つて其相當の祭り, 傳つて切り盛りするで, 傳つて刎ね上げ戸, 傳つて午さがりの, 傳つて吉備の國, 傳つて奧の襖, 傳つて女房はそれ, 傳つて寢るまで, 傳つて屋根から出入, 傳つて引おろしたよ, 傳つて忍び返しを越え, 傳つて慥へて, 傳つて搜しましよう, 傳つて改良せられ最後, 傳つて斜上りの高い, 傳つて晩飯の支度, 傳つて朝晩の用位, 傳つて死骸をおろしました, 傳つて水洟をすゝ, 傳つて漁夫町の方, 傳つて灯の中, 傳つて用意をしてやる, 傳つて町内の殘, 傳つて着物を脱がし, 傳つて礫の走つた, 傳つて紬の糸, 傳つて肩身を狹, 傳つて胸の中, 傳つて苔の青い, 傳つて行つたのでは, 傳つて裏から逃げる, 傳つて覺えの, 傳つて貰つて造りました, 傳つて貰つてこれはお座敷女中, 傳つて貰つて三重になつ, 傳つて貰つて梯子を滑らせ, 傳つて貰つて此處へ連れ, 傳つて越前地方まで達し, 傳つて際限もなく濃, 傳つて雜巾掛をし, 傳つて頂から麓, 傳つて頭の禿げた, 傳つて馬車に積みおろし, 傳つて鼻の上, 傳てなどして, 傳ですがどの, 傳とかいふもので, 傳として見て, 傳とともに一掃せられ, 傳とは全く解釋, 傳とを引くべくば, 傳なくしていかに, 傳などがあり繪, 傳などといふものに, 傳などには左傳程さ, 傳などはさういふ意味, 傳なども却つて正直で, 傳などを見ると, 傳なり左傳なりの, 傳なりの中に, 傳なりを讀んで, 傳なんて書く氣, 傳にでもありそう, 傳になつて美しい, 傳によつてそれを, 傳によつて往々, 傳により未だ竹簡, 傳によるも當時有名なる, 傳のみが主に, 傳はいは, 傳はかういつて, 傳はず默つたま, 傳はらうとした, 傳はらざるを得ぬ, 傳はらしてゐる, 傳はらせ初めるのだ, 傳はらねばならぬ, 傳はりこれと前後, 傳はりそれが西洋人, 傳はりたるはこれ, 傳はりまして七百年, 傳はりますが無造作, 傳はりませぬからどう, 傳はり今日も猶, 傳はり備後から更に, 傳はり六朝から唐代, 傳はり其祕訣が忘, 傳はり唐代の西域研究, 傳はり天皇の御殿, 傳はり是迄よりも一層, 傳はり橋本池田より遠, 傳はり歴史を家學, 傳はり水のなか, 傳はり流布したこと, 傳はり耶蘇教の學者, 傳はるか精神で殘, 傳はる仕事で不審, 傳はる何んとかの名, 傳はる唐物屋の店, 傳はる坂下より昔, 傳はる寳といふの, 傳はる小唄になつて, 傳はる巨萬の富, 傳はる度毎に渠, 傳はる攝養法に種々, 傳はる暖簾で當主, 傳はる暮しの贅澤さ, 傳はる涙が大粒, 傳はる畫像をみ, 傳はる稻葉屋の大, 傳はる豪族ですが, 傳はる道具で不, 傳はる金と公儀, 傳はれりと雖, 傳ばかりでありません春秋, 傳ひいたしませう, 傳ひがしたいと, 傳ひさせて頂い, 傳ひせにやあかん, 傳ひであると分つた, 傳ひで手桶に半分, 傳ひと火事見舞と燒, 傳ひなんかし, 傳ひならどんな無理, 傳ひなら何時でもやります, 傳ひもしたこと, 傳ひも御免蒙らうぢ, 傳ひ下りて己, 傳ひ下る聖徒の, 傳ひ渡り汝が, 傳ふお延でした, 傳ふかも知れない, 傳ふことはありません, 傳ふこなたには, 傳ふこれ聖徳太子の, 傳ふためにてんでに, 傳ふつて, 傳ふてゐまん, 傳ふべからず下は, 傳ふべきでない閭巷の, 傳ふべく令下せ, 傳ふべしああかれ, 傳ふまでもない, 傳ふる如きの事實, 傳ふる如くんば重忠秋毫, 傳へきくらく此海, 傳へたりとも知らず流行, 傳へたアラビア商人達がワクワク, 傳へたペアレット氏の功績, 傳へた人は北千住町, 傳へた佛教の經典, 傳へた僧禪鑑が英祖王, 傳へた内容を持ちこたへる, 傳へた國がある, 傳へた執筆法は即ち, 傳へた後の人, 傳へた感じは喜び, 傳へた所以上に何物, 傳へた文に, 傳へた文獻を知らない, 傳へた日本劇の衣裳, 傳へた曲にせよ, 傳へた書であるから, 傳へた秋祭の傅統, 傳へた種族の語, 傳へた都合のい, 傳へた電報は實, 傳へた點に於, 傳へつつ調停を, 傳へては居らぬが, 傳へとか怪談とか, 傳へなどには何か, 傳へにはよくあります, 傳へば飯も, 傳へやあゝ一面, 傳へよと言ふた, 傳へられしものなる, 傳へられたらしく今夜の, 傳へられたる點は, 傳へられたれども是, 傳へられまして初めて, 傳へられました古經古書, 傳へられますもの, 傳へられ居れば所謂, 傳へをも取入れて, 傳へん爲め流沙葱嶺の險, 傳もしくは煽動の, 傳より更に後れ, 傳られたことを, 傳りさうに冷たく見える, 傳わりながら村じゅう, 傳わるものは, 傳を通じて啓示されたる, 傳サレツツアル平和主義非軍國主義ガ, 傳シタル不安騷擾ヲ釀スベキヲ以テナリ, 傳スルヨリモ百倍ノ有害ナリ, 傳ヘテ彼等ノ大多, 傳ヨブヨナです, 傳ヲ導クベキ内應者ナリト云フベシ, 傳一ページを書いた, 傳一四・一五に曰く, 傳一致を缺, 傳一郎といふ山田, 傳一郎君は倒潰家屋内, 傳七十有餘人とある, 傳三傳の弟子, 傳三國志水滸傳などを又, 傳三禮即ち詩經, 傳三角術などを講じ, 傳不朽の, 傳不詳十三世紀の半, 傳世の燒物, 傳世傳來といふこと, 傳乃至實行を, 傳五郎工学士の奥さん, 傳人にも皆, 傳令する女巫と, 傳令イダイオスヘルメーアスの側近く, 傳令使らは朗々, 傳令使ユウメーデース黄金に, 傳令使今城中を觸, 傳令使命を奉じ, 傳令使者の姿, 傳令者エーピュチデースの姿, 傳令者ユウリバーテス運び行く, 傳令者神明及び人, 傳以後と考へ, 傳伊勢守等の名, 傳佛失を糺す, 傳來われの友, 傳來以前日本肖像畫の全盛期, 傳來以外に實驗體得, 傳來品を用, 傳來學問の傳來, 傳來日なほ淺く作, 傳來等を書き, 傳來記六の二, 傳來集散などの大, 傳信士で寛文四年九月二十二日, 傳六三人目は主人, 傳六助與三郎金太の四人, 傳兵衞はいい, 傳兵衞さまかアハハハ, 傳其他世俗のこと, 傳其惟王居位在徳之首, 傳出役となり, 傳助家に害, 傳十郎樣の御, 傳即ち不斷, 傳卷首に聖人自然, 傳及び國語には, 傳右衞門お家を狙, 傳右衞門さんのところ, 傳右衞門何んとしても腹の虫, 傳右衞門内儀は五十近く, 傳右衞門千石取の, 傳右衞門如才もありません, 傳右衞門敗北は大, 傳右衞門父娘も唐辛子屋, 傳右衞門自筆の, 傳右衞門覺え書, 傳周禮儀禮禮記論語孟子理學の十一門, 傳四宛のハガキ, 傳四郎樣をお呼び, 傳國家を變, 傳國語晉語呂氏春秋過理篇, 傳國語晉語呂氏春秋行論篇などに出, 傳大有の, 傳奇小説を愛讀, 傳奇探偵物語の類, 傳奇的生涯を送つた, 傳奇蹟人物である, 傳孝子體である, 傳孝義傳と云う, 傳宣公六年晉の趙盾, 傳宣公十五年初税畝, 傳家も編年體, 傳家エワルド曾て其の, 傳家屯夕かげ暗し地, 傳家藏はおろか, 傳寫されしかを, 傳寫した本が, 傳寫本中の別, 傳導者としての自, 傳小説の一節, 傳平と云, 傳并に國語, 傳式説氏や趙正平氏, 傳心月叟と世捨人, 傳必ずしも孔子の, 傳戰となれ, 傳承されそれは, 傳承されたのが, 傳承してゐる, 傳承したと考えられる, 傳承する民間の, 傳承せられ如何なる人々, 傳承ではめぐり, 傳抄などと比較, 傳授さるること, 傳授之は神樂, 傳授事ぢやありません, 傳授物だ, 傳授系統を論じ, 傳授而實解悟無, 傳授聞きたしと, 傳播せんと試むる者, 傳播せん爲と推測, 傳效果の逞, 傳教以下の智識高僧, 傳教士等の支那, 傳文學など書かう, 傳文言の乾元用九, 傳方法も穩, 傳既に記載せり, 傳早く人の, 傳春秋三傳周禮儀禮禮記論語孟子理學の十一門, 傳春秋釋疑の文, 傳昭公十二年の條, 傳時代に關係, 傳書鳩のやう, 傳書鳩舍に同棲, 傳書鴿の使用, 傳服虔杜預注, 傳松氏よりの來示, 傳染つたのかな, 傳染つて來たかな, 傳染らない樣に, 傳染り相な, 傳染れたのぢ, 傳染感染の作用, 傳染病發生の噂, 傳染病研究所勤務醫學博士近藤奎三氏を伴來, 傳染病研究所東京外國語學校獨逸語學科に學んだ, 傳染病細菌の附着, 傳染病豫防の效能, 傳梅毒とそして, 傳次お前は同じ, 傳次さん此間はお, 傳次に頼まれて, 傳次御用だぞ, 傳次方私從弟定五郎, 傳次方私從弟定五郎と申者江跡式相續爲仕度, 傳次郎さんの奧樣其他, 傳次郎君が, 傳次郎堺枯川の三氏, 傳次郎外二十三名に對, 傳次郎外二十五名が刑法, 傳次郎外數十名は其犯行頗, 傳次郎始め廿六名の無, 傳正興氏に, 傳氏といふ人, 傳氏ニ行ク小南朝日奈出間ト同クス, 傳法堂の乾漆佛, 傳法阿闍梨位の灌頂, 傳法院の横, 傳流せる一種の, 傳熱なり, 傳燈史上忘る, 傳班と別, 傳用に使, 傳用フィルムのなか, 傳癖のある, 傳的地位といふやう, 傳的色彩を強烈, 傳皆荀卿の, 傳皆秦漢の世, 傳相になつ, 傳相承の事, 傳示於人者今江淮多用之雖士大夫, 傳祕法の不十分, 傳神の妙處, 傳程さういふ, 傳穀梁傳などにも精通, 傳管子呂氏春秋山海經尸子國語等と同じ, 傳組織の言葉, 傳統形式を承知, 傳統政策にに對, 傳統文學が中絶, 傳統的デモクラシーの形式, 傳統的中心トシテノ意義ヲ以テシタリ, 傳統的佛教に對, 傳統的咒詛を投げつけ, 傳統的國是ヲ打破スル者, 傳統的慣習なること, 傳統的文化は習慣, 傳統的美風とされた, 傳統的解釋に本, 傳統的説明は明, 傳統的風習である祭祖, 傳統精神があつい, 傳習係通譯以前の上半期, 傳習係通譯岩瀬彌七郎, 傳習感情として何うに, 傳習所傳習係通譯よりものち, 傳習所設置當時だから, 傳習生が毎年來, 傳習録の講義, 傳者兼實行者であつ, 傳聖徳太子始めて, 傳聞く日本の, 傳聞し得た時代である, 傳聞する所各, 傳聞せしのみにて未だ, 傳聞せる所を, 傳聞セシムルニ十分ナルガ爲メニ日本大多數國民, 傳聞仕候宗壽と申候者風流, 傳聞異辭とあ, 傳若しくは春秋公羊傳などの, 傳藥なども賣り, 傳衞と申します, 傳襄公十四年に秦人, 傳見たいにも聞える, 傳言可被下候, 傳言文など, 傳言秦始皇遣方士徐福, 傳記みたいなもの, 傳記ラ・ベルイスの傳記, 傳記中にも見ゆる, 傳記家が陳套, 傳記家イェーゲル氏は更に, 傳記年表等の形, 傳記的文章は主としてこれから, 傳記筆者の儘, 傳記紀行それと少し, 傳記者が附加, 傳記評論を讀ん, 傳記逸話年上の少年, 傳註三年一換主易居の類, 傳語して, 傳誦で傳, 傳誦せられ記録せられした, 傳誦せられる間に, 傳説さへ混亂, 傳説作者は天地人三才, 傳説信仰等を一つ一つ, 傳説化された人物, 傳説化藝術化すること, 傳説學者は研究, 傳説學説に迷, 傳説巷談及び古代, 傳説樣式を離れた, 傳説行はれたるによる, 傳説論衡に其の, 傳説逸事史譚怪談巷説の類, 傳説集に載す, 傳説類で我國, 傳論催眠術パステルやコツホ, 傳論語それから諸子, 傳讃といふの, 傳載卜筮, 傳載預斷禍福, 傳辭出入居處宮室樓觀城柵嚴設常有人持兵守衞, 傳辭説事或蹲, 傳通院あたりから金剛寺坂上, 傳通院内に移し, 傳通院寺中昌林院へ埋め, 傳通院殿のお, 傳通院畔に飛ぶ, 傳道中心の生活, 傳道印刷會社からその, 傳道印刷會社ガンブル商會を紹介, 傳道史上有名なる天主教, 傳道戰の曠野, 傳道教習を事, 傳道明法道算道書道音道等であ, 傳道者たち自身が否定, 傳道者フランシス使徒フランシスとならなけれ, 傳道舟橋伏原二家の明經家, 傳道費として毎月五圓宛, 傳達しまた命令, 傳達したるのみであらう, 傳達せられ時の, 傳達器として存在, 傳達爰に致, 傳部の人見氏, 傳部員の片手間, 傳部理事である人, 傳重と云, 傳鈴を押せり, 傳陶子生十五歳而佐禹曹大家注陶子即皐陶子伯益也, 傳集上にもいけ, 傳集中に在り, 傳韓詩外傳國語晉語呂氏春秋行論篇などに出, 傳馬呑手が揃つて, 傳馬型の, 傳馬役と三十二軒, 傳馬役相掛り右者, 傳馬琴種彦三馬時代の人, 傳馬町あたりへ宿