数字は，青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
主婦～ ～主張 主張～ ～主義 主義～ 主膳～ 主観～ 乃公～ 乃至～ 久～
久しい～
～久しく 久しく～ 久しぶり～ 久慈～ ～之 之～ 乍～ ～乍ら ～乏しい 乏しい～
2 に亙る, に又は, に外, の, の事, の惰性, の望み, の私, 忘れて
1 [113件] ああした, あらゆる自分, かれ等, こういう種類, この真実, この辺一帯, この部落, この風, こんなところ, こんなに暢, じっとそこ, ずっと蛇笏, そのお札, そのま, その二つ, その疑惑, たれも, ちょうど頃合, ついて, つい隣国, つねに天下, であるが, でございましたが, とは云え, とれなかつた, なんとかその, にどの, にはみな一つ, には折々, には私, には誰, に何, に如何, に蓄えた, に質, ね私, のこと, のつらい, のぬかるみ, のはかない, のわが, の交際, の壓迫, の妻, の宿願, の懸案, の歴史的進化, の炉, の照り, の独身, の生活様式, の生活樣式, の田舎ぐらし, の疲れ, の病, の癖, の空気, の精進, の経験, の習慣, の花主, の親友, の謎, の過去, の関心, の風雨, はっきりとは, まずは平仮名, まるで先生, ゆるされなかったところ, を独り, 互に別々, 住んで, 信ぜられて, 働いて, 入つて, 入り込んで, 別れて, 只蝉, 吊り腕, 唯求める, 待ちかねて, 御恩, 御懇意, 愛し愛され, 我が戸籍, 或る, 打絶え, 撲天, 時に触れ, 暮して, 歩きつづけた, 死んだ主人, 気づかなかった, 求めて, 狙われて, 知って, 知られて, 祷って, 立って, 経った今年, 絶える暇, 続いたと, 続いて, 続きその, 行かねば, 行われて, 見ずに, 見棄てられて, 覚えたこと, 試みられたこと, 通って, 開き得なかったので
5 からのこと 4 からこの, のこと 3 からである, から自分 2 から家内, から彼, から聞い, から苦しん, の事
1 [73件] からあらゆる, からある, からいろいろ, からな, からのあの, からの天文, からの宿願, からの疑問, からの自分, からの貸し分, からもっ, からチブス菌, から一枚絵, から世, から世帯崩し, から主, から之, から二三, から云われ, から低下, から住ん, から例, から保養, から及ばぬ, から実質的, から山東, から彼ら, から待ちあぐみ求めあぐん, から忘れ, から念佛道場, から思っ, から思つて, から手, から手前, から承認, から採集, から断定, から机, から村, から標本, から横浜, から武左衛門, から沁, から準備, から申しこんであります, から痛感, から眼, から私, から私達委員, から立ち, から立腐れ, から紋兵衛, から習慣, から考えごと, から苦心, から行衛, から見すかされ, から足跡, から逗留, から野口, から閑却, でなくては, ではなから, にこんな, にそれ, に一度先生, に上方, に云われました, に新た, に死に絶え, に流行, より保護, 外国で
3 から既に, から私 2 からこの, からクリストフ, から僕, から彼, から御, から手, から知っ, から親, から鎮魂歌, のこと
1 [74件] から, からかう考へ, からしばしば, からそう, からだれ, からちょい, からのこと, からのシキタリ, からの仲, からの志望, からの慣習, からの憧れ, からの知合, からみずから, からもう, からわたくし, から一部, から万年筆, から互いに, から偏頭痛, から其宿, から前, から唯一神道, から夫, から妻, から学校, から定, から屡, から徐々に, から懇意, から我々, から折, から持つ, から敵, から日本, から星田, から普及, から正木先生, から毎日, から気さく, から涙, から無い, から瑠璃ヶ岳, から盗難, から知りたい, から社会主義, から私共, から老人, から聞い, から自分, から苦, から行われる, から見慣れ, から調整, から識者, から食人, だけれど, だけれども, ちょっと行った, です, に, にぬけで, にトルハチェーフスキイ, に何, に停止, に其存在, に忘れ, に村, に蛸, に買込んだ, やはり秋, より問題, より自分, 始めて川越
14 だ 8 である 5 であった, であつ 4 だが 2 があった, がある, さ, であります
1 [25件] さその, じゃのう, だなと, であったこと, でありました, であること, であるらしい, でいま, でしたよ, です, ですが, ですでに, ですねェ, でその, でもし, で二十四五年前, で既に, と信ぜられた, と言っ, なの, には足, のよう, は十年, まだなかなか夜, やて
3 だ, でお, では 2 で, であるが, でございました, になる, 遊んで
1 [31件] お帰り, お目にかかりませんでしたが, お綱, かと思う, この習慣, しませんでした, だった, だったので, つづいて, であった, であったな, でありました, である, であるし, であるのに, である上, でいったん, でございます, でござった, でござる, でしばしば, ですもの, でも, なので, になりました, はない, やぞや, ゆっくり入浴, を称えた, 会わないので, 話して
5 のこと
1 [13件] でその, でのふた, に戻っ, に漸く, までこの, までの気がかり, までもわり, までも後世, までも持続, まで忘れる, まで断篇風, まで是, まで私
2 を経
1 [11件] である, になる, に尚, のある, の文学, の間これ, は歌垣, を品, を経た, を重ねる, を隔て
2 なの 1 がながめ, その響, であるから, であろうのに, でございます, でしばしば, では, になります, のよう, 出ませんので
3 でござんしたけれど 1 じゃな, だけ手前, だつた神田伯龍, であった, で斯, なん, のよう, の美しい, 深い李彩
3 だが 2 だ, だね, ですね 1 だからの, でさ
2 という, の間 1 の異, の間これ, の間一時, を掛け, を経た, を越え, を過ぎ
2 から僕 1 からである, からの成立, からもう, から今, から書伝以外, を見る, 読んだの
1 こんなに手数, しかもそれ, もとは, 今だ, 今ほど, 何人も, 先づメッショナリウスを
3 である 1 じゃ, だ, であった, である芋銭氏
2 を勘定 1 が過ぎ, に対しては叶, のたつ, をかけ
1 かの女, たがいに, の室町幕府, の心労, の肩
1 千代ちゃんの, 妻さん, 念佛を, 馴染な, 馴染様じゃ
3 代々 1 荒廃の, 馴染でした
5 の問題
1 の主, の表記法, の貞操, を囚, を掩
1 ひだの, ひだ祖父の, ひだ遠遠しく, ひだ郷里を
1 だったが, である, ですが, では
1 が立つ, が経つた, にきいた, の流れ
1 ある所, の記憶, を忘れ, を経
2 の名前 1 が頭, の友
2 はもう 1 は寢, は自分
1 その実感, 天然の, 道
1 やがて地熱, 宣告した, 言って
1 先の, 文章を, 親子夫妻の
2 昔から 1 間こんなに
1 となる, までに干与, を称し
2 をした 1 の嬉し
1 であつ, で殆ど, になっ
1 か未, の洗練, の答え
1 でばかり呼ん, の言葉, 説いて
3 して
1 でいられた, で臥, に悩ん
1 じゃ, であったが, であった陶器師
1 に, には全く
1 兄弟相距ち, 由の
1 人の, 老骨らは
2 舟が
1 から家, から逗留
1 だから, の反映
2 で若い
1 を経, を重ね
1 であります, を続け
1 のふるさとの, のふるさと寄席
2 から来た
1 であった, も稍達
1 は籾, 投げて
1 であるが, はあったらしい
1 が満足, にも結びつけられ
1 は十年, は稀
1 だもう, ですが
2 の駒
1 のため, の方針
1 陣とは, 陣に
1 を栽, を緒
1 が住ん, の口
1 と運命, を自然
1 よりも偉大, を惱
2 の藝術
1 となっ, になっ
久しいあいだお便りもせず, 久しいあいだパイプをくわえ, 久しいあいだ不敗の鉄軍, 久しいあいだ全盛をきわめた, 久しいあいだ合掌した, 久しいあいだ名望を天下, 久しいあいだ惘然と刻, 久しいあいだ捕獲すること, 久しいあいだ朝飯夕食のよう, 久しいあいだ毎晩枕だけ持っ, 久しいあいだ祈念をこらし, 久しいあいだ空き家になっ, 久しいあいだ空地になっ, 久しいあいだ蟇のよう, 久しいあいだ通信を交す, 久しいあいだ郷里を離れ, 久しいあいだ鏡など覗こう, 久しいあとに親父, 久しいお目もじでございます, 久しいかうした, 久しいかけ言葉が復活, 久しいかつての社会生活, 久しいかはこれを, 久しいけれどまた芸術, 久しいことあなたは断言, 久しいことそれをしまい込ん, 久しいこと便りもしない, 久しいこと切れの長い, 久しいこと口にしなかった, 久しいこと巖蔭の冷たい, 久しいこと彼は家, 久しいこと救世軍の本営, 久しいこと江戸へ行っ, 久しいこと私はそのまま, 久しいこと自由な天地, 久しいこと菊を作つて, 久しいこと野望して, 久しいこと門を閉め, 久しいこと階下にたっ, 久しいご邂逅, 久しいご無沙汰おゆるし, 久しいし郭沫若と, 久しいせいだろう, 久しいそれまでの日本, 久しいだけ門なみ知っ, 久しいということは, 久しいどうま声其さへ, 久しいながらこの新, 久しいなじみだおれたち, 久しいなつかしきかぎりの, 久しいなれたつき合いの, 久しいにもかかわらずまだ, 久しいのう三郎兵衛, 久しいのにお君, 久しいみ代々, 久しいもの柳派の朝枝, 久しいもの歴史背景を思はせる, 久しいもんぢや, 久しいイナクティブな生活, 久しいマンネリズムの穴, 久しい一つの古語, 久しい一般の常識, 久しい不沙汰を, 久しい世人の自暴, 久しい中間期の忌避, 久しい主人がこうして, 久しい二軍の接戦, 久しい交友であった, 久しい人と言, 久しい今ではただ, 久しい今日となっ, 久しい以前二の酉の時, 久しい以前早稲田で自分達, 久しい以前汽車が横切, 久しい以前絵に出た, 久しい以前誰かが焚火, 久しい伝承が窺, 久しい伝来のもの, 久しい体だった, 久しい体験であった, 久しい何で汝ごとき, 久しい作者が古典, 久しい保持者だと, 久しい傾向が俊成, 久しい優惰のため, 久しい先妻の本名, 久しい内省に耽った, 久しい冬から蘇つた心地, 久しい処では容易, 久しい出席のため, 久しい分配供与の任務, 久しい前君に貸した, 久しい前室蘭や虻田辺, 久しい前年から今日, 久しい前後の伝記, 久しい前水戸に浪人, 久しい割には極めて, 久しい医者飢饉に悩ん, 久しい半助と, 久しい卑屈に依り, 久しい印象となつ, 久しい厄に封じ込まれ, 久しい友であつ, 久しい友人関係が結ばれ, 久しい古い問題です, 久しい可懐さに, 久しい同士としての友情, 久しい問題である, 久しい因習は男, 久しい困窮も戦場, 久しい圧迫から跳ね起きる, 久しい地方生活によつて, 久しい埋井じゃに, 久しい場面であった, 久しい大建築物であった, 久しい大きな鼻が, 久しい大昔からの不思議, 久しい夫の姿, 久しい妄念があれ, 久しい妻恋坂のお, 久しい姉の看護, 久しい孤独を忍ばね, 久しい宗教舞踊があり, 久しい実に久しいそれ, 久しい宿望を叶えられる, 久しい宿痾を養っ, 久しい宿願であつ, 久しい封建の社会生活, 久しい封建社会の歴史, 久しい山村も多い, 久しい年月手塩にかけた, 久しい幼友だちの一人, 久しい幽囚の身, 久しい影響が痕, 久しい徒弟生活は終っ, 久しい御代御代に仕えた, 久しい御無沙汰になりました, 久しい思いでいた, 久しい恋ごころさえ働きかけ, 久しい恋人であつ, 久しい悪政と兵革, 久しい慣例となっ, 久しい慣用の後, 久しい慣習の跡, 久しい慣行よりも新た, 久しい戦乱のため, 久しい戦争の年々, 久しい戦陣の飢渇, 久しい手紙を書きました, 久しい播磨屋千六と青山銀之丞, 久しい文化的老練家の場合, 久しい断酒ですぐ, 久しい旅すがた, 久しい日本人の宛字, 久しい旧友にでも逢った, 久しい旱魃や家畜, 久しい時代に渡っ, 久しい時日の間, 久しい曾つての社會生活, 久しい月日東国においてはお, 久しい期間平和に共棲, 久しい棚田の晃一郎氏, 久しい棲家でたとえ, 久しい武蔵野の北田家, 久しい歩みの跡, 久しい殺生禁断で河岸すじ, 久しい民間伝承なるが, 久しい浪人暮しの主人, 久しい浪人生活をし, 久しい湯治場だろうのに, 久しい無縁墓だで, 久しい父子の対面, 久しい物珍しさだった, 久しい物語には今, 久しい現代であるが, 久しい現実と似通う, 久しい生活の伴奏者, 久しい由来のある, 久しい町の生活, 久しい町人の家の子, 久しい疑問だった, 久しい病気の後, 久しい病臥に足, 久しい知人からなつかしい, 久しい磔刑というもの, 久しい神道学の準備, 久しい競争相手に立つ, 久しい米友はその, 久しい粢の白餅, 久しい紀念の夕日, 久しい経験から地形, 久しい絶対主義と封建性, 久しい耐乏生活に胃袋, 久しい自己快感を覚えました, 久しい自然観察とその, 久しい良人に會, 久しい苦吟の後, 久しい蓄積によって価値, 久しい蟄伏期を脱し, 久しい血と飢餓, 久しい血筋の続きあひ, 久しい見舞いの手紙, 久しい親しみがある, 久しい観察に養われた, 久しい言い伝えの沈澱, 久しい記憶が幸い, 久しい論争の後, 久しい赤ら顔の師匠, 久しい進歩のあとみたい, 久しい過去の主従, 久しい道教のわりこみ, 久しい邂逅である, 久しい間いつかはその, 久しい間かなり人口が稠密, 久しい間くり返されたもの, 久しい間ここでめぐり会った, 久しい間そこへ気が付かなかった, 久しい間それを念願, 久しい間ぼんやり人間性の発展, 久しい間わたしは自分, 久しい間パリに白馬, 久しい間ロウマの武器, 久しい間世の中を見, 久しい間二人とも聞きとれ, 久しい間人々の心, 久しい間佐助に許さなかった, 久しい間作者の心, 久しい間使用した, 久しい間例の岩, 久しい間侮辱を受け, 久しい間僕には家, 久しい間其結構を工夫, 久しい間別の経路, 久しい間努力した, 久しい間反目の形勢, 久しい間同一政府の下, 久しい間土木を起し, 久しい間夜の鳥, 久しい間大切にし, 久しい間大師を待たせました, 久しい間女の職業, 久しい間婦人の人間, 久しい間子供ばかりをきき, 久しい間學問といはず, 久しい間學校の子供等, 久しい間客観的に存在, 久しい間客間に取り附けず, 久しい間宮古島では信じられ, 久しい間家へもよりつかない, 久しい間家康の声, 久しい間岩木山周囲の村里, 久しい間島に置い, 久しい間干渉しないこと, 久しい間幽かに響い, 久しい間心の中, 久しい間慈母の口, 久しい間我々は漢文, 久しい間房江は人間的, 久しい間抜け殻のよう, 久しい間故郷とは消息, 久しい間文学的才能とか文学的教養, 久しい間新聞や雑誌, 久しい間方々を迷, 久しい間日本普通の代表的蜜柑, 久しい間書冊とは縁, 久しい間東京に駐, 久しい間検挙されなかった, 久しい間歌らしい歌, 久しい間此細路が何處, 久しい間此落付かない, 久しい間殆んど, 久しい間気がつかず, 久しい間治乱のうち, 久しい間浮世の転変, 久しい間海に来ない, 久しい間清悦の名, 久しい間灯を入れなかった, 久しい間独身生活をつづけ, 久しい間玉音にさ, 久しい間王がダナエ, 久しい間珍重せられ国内, 久しい間現代文学の課題, 久しい間田舎に住む, 久しい間男嫌いで通し, 久しい間異教的良心の美, 久しい間病臥にいた, 久しい間病身のため出仕, 久しい間神に供えた, 久しい間秋の空, 久しい間空が曇れ, 久しい間空っぽの胃, 久しい間空地になつ, 久しい間立往生した, 久しい間絶へてゐた, 久しい間聖書をわすれ, 久しい間背中合せの逢いたく, 久しい間舞台にそれら, 久しい間藤原氏が政, 久しい間行はれ沙翁, 久しい間行人を待った, 久しい間試験したの, 久しい間誰れも, 久しい間論諍の目的物, 久しい間資本の利潤, 久しい間農民の持ちつたえた, 久しい間辺卑な田舎, 久しい間金は法貨, 久しい間鎖国政策によつて, 久しい間陸にはげしい, 久しい間鞦韆に關, 久しい間音信不通にし, 久しい間飼はれて, 久しい間首にかけられる, 久しい間魏の猛, 久しい隣住居でまた, 久しい風習でありました, 久しい風邪でな, 久しい飢渇におかれた, 久しい馴染ゆえお線香, 久しい鰥暮ぢや可